《超級大國民》所勾勒出的台灣史

在評論《超級大國民》的同時，我認為有必要提及到《悲情城市》這部電影，並非一定是要作出什麼比較，但作為台灣其中少數以五零年代白色恐怖和台灣近代史為題的電影，將兩部電影放在脈絡裡面，會能夠更完整的去看到了這段長達數十年的歷史。

我相信看過這部電影的朋友，應該沒幾個是沒看過《悲情城市》的，因此就不詳述。《悲》片裡面，侯孝賢以林家在「二二八事件」前後呈現了時局的變化；相對於《悲情城市》，萬仁的《超級大國民》所呈現的則是在五零年代白色恐怖以後、在解嚴之後，白色恐怖的受難人、綠島的老同學在這段期間的生活和思想狀態。

初看《悲情城市》的時候，對台灣歷史已略有研究。侯孝賢在該片最大的一個問題是，他將「二二八事件」和五零年代的白色恐怖之間的時間線和分野模糊了。後者是在冷戰格局下，台灣作為「雙戰基地」、作為美國在亞洲所建立的反共包圍網一個部份，對所有認同「紅色祖國」或有左翼思想、甚至只是同情這些人的一般民眾進行逮捕、鎮壓甚至是槍決。同時，台灣也是美日台經濟體制的一個部份，此乃後話、也似是題外話，但暫且不表。「二二八事件」的起末可以說比白色恐怖有更複雜的地方，他不像是一些人所說般「是中國人殺台灣人」。當時在全國各地都進行著「反帝、反飢餓、反內戰、要和平」等運動，國民黨政權對人民進行鎮壓更是屢見不鮮，二二八並不是一件針對台灣人的事件。

然而，即使是時間被模糊，但將《悲情城市》與《超級大國民》作連接還是有一定的意義。

在《超級大國民》的開端我們看得到「陳先生」在馬場町被槍決的畫面。後來在讀白裡面，許先生也提及到，「現在」的馬場町幾乎已經成為了青年公園、一片綠油油。筆者到台灣的時候曾經到過馬場町，有人在這裡散步、有年青人在騎腳踏車，馬場町在台灣近代史裡面的意義、在這裡所發生過的一切，是否已經被遺忘了？

在今天藍綠相爭的格局，看似是相爭，但實質卻無任何的分別。為了符合意識形態，扭曲了台灣史。白色恐怖是單純的，國民黨鎮壓民眾嗎？但無論藍綠，都會將無數台灣人因認同紅色祖國、追尋社會理想而失去生命和歲月的歷史作出修改。

在電影裡面，我們看到得當年的白色恐怖受難人，有些選擇了遺忘、有些選擇了禁聲、有些選擇了避而不談、有些因此而變得瘋癲。有看過對這些受難人的訪問的人都應該知道，這些人和事是確實存在。因此，可以說《超級大國民》填補了一定的空白。

在韓戰爆發以後，蔣國府得以肆無忌憚的對在台左翼作出大規模的清洗。美國第七艦隊介入台灣海峽，造成兩岸的長期分裂，而美日台的關係得以強化和溫存，再配合蔣國府在台灣進行的反共教育，影響了數代台灣人，也是現今台灣政治格局和意識形態的來由。

有趣的是，許先生的女婿想要參選，他開宗明義的說，選舉是一種長期的投資，他搞政治並不像是岳丈，並不是要追求些什麼理想。

許先生和陳先生，代表著無數當年為紅色祖國而犠牲的人。無論是萬仁或是侯孝賢，都拍出了在那個時代下的慘烈歷史。然而，卻都不能拍出造成這些事件發生的原因。

在今天，台灣的政治生態依然是反動的。政治是盤生意，消費主義當道。民眾以為自己有選擇，但老實說，到底有什麼選擇？

往事並不如煙，舊事不能不提。今天高叫各種口號的台灣學生，有多少人知道，或記得，六十多年前，有無數的人為追尋祖國統一而流下無數的血汗，甚至失去生命？