誰殺了宮本久藏——永遠的0影評及個人戰爭歷史觀淺談

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一個人的死亡是悲劇，而一百萬人的死亡只是統計數據。

宮本久藏在乘上二一式戰機的時候，就已經知道了自己死亡的命運，不過他的死亡會有不同，因為他將成為神風特攻史上為數不多的成功的例子，可是，他仍然無法挽回戰爭的殘局。他看著附近被柴油擋住玻璃的五二機中的戰友，安心地向前飛去。
宮本久藏在戰爭中應徵入伍，成為帝國海軍的一員。擁有著出色飛行技術的他，自然會成為被人期待的對象——士兵們希望在他麾下被引導，全殲敵軍。然而他不止一次地在戰場上脫離，只是懷著想要活下去的信念，去面對等待的妻子和剛誕生素未謀面的女兒。在戰場上活下去。
軍國主義橫行的日本，殉國被認為英勇的年代裡，有著這樣想法的宮本是個異端。為此他不斷的接收著戰友的嘲諷卻從不辯駁。責任、顧家與成熟是此時宮本的關鍵詞。為生存的奮鬥也為他的立體形象加分滿滿。
戰爭卻在一點點地蠶食宮本對生存的渴望。一次次目睹士兵的飛機在海面墜毀，數條生命在一瞬間灰飛煙滅的時候，他在「想要活下去就只能眼睜睜的看著別人因你的自私而喪命」這個怪圈中來回輾轉。當這種矛盾愈演愈烈，作為護航機的宮本，矛盾的內心使他無法對自己的身份定位，一位勇猛的戰士？那為什麼為活著懦弱？一個守信的丈夫？那就必須在戰爭結束前接受他人在面前的死亡。
而矛盾碰撞的火花，卻將生存這一信念傳遞了出去。
小山在海中餵了鯊魚，井崎要求殉國時，宮本小隊長失控的怒斥讓迷失的井崎醒悟，並最終在空戰中倖存。宮本維護了因訓練事故而死的伊藤的榮譽，被大石不惜生命保護。原諒了景浦過失的他，又得到盛氣臨人的景浦的尊重。宮本久藏，因個人的魅力與善良挽救著在戰爭中迷茫的人。
然而宮本久藏還是死了，死於對美國軍艦的特攻行動。他自己帶過的學生一個個上了戰場，成了陣亡名單上的名字。
因為能力，他被人期待。
因為能力，他被認為是日本不可或缺的人而被保護著。
因為能力，他再也沒有理由說服自己不去參加特攻。
家人的責任被大石接替，對在戰爭中陣亡的戰友，宮本用死亡給了他們和自己一個交代，於國，於家。活下來，在這種狀況下，還是一個可望不可即的夢啊。
「如果能夠活下來，日本會是一個什麼樣的國家呢？我又會是一個什麼樣的人呢？」
宮本久藏，年二十六，二戰時期日本侵略軍飛行員，1945年卒，死於國家謀殺，誘因：能力、責任。
宮本是我喜歡的類型，如果將來能與這樣的人共事的話也是極好的。

靠擴張發達的日本是無法停止的，他只有不停地吞吃，直到腸穿肚破才會停下。戰爭的目的，據《戰爭論》是：用武力迫使敵方服從我方意志。現代戰爭傷亡的規模，是古代冷兵器的戰鬥無法想像的，因此更加殘酷。血雨腥風之後，帝王將相皆有得失，而真正的輸家只有人民罷了。
戰爭的戕害是雙向的。對侵略國，戰爭讓老人失子，妻子失夫，兒女失父；對於被侵略國，更是百倍千倍的折磨與悲傷。日本戰敗時，一代人頓時失去了天皇和父親兩層父愛，在凋敝的經濟中艱難求生。因為悲痛，所以不願回顧，回顧一次便是對傷疤的重新揭開。戰爭沒有正義或不義之分，每一個投身戰爭的人都會成為野獸。如果抗日戰爭是正義的，那麼解放戰爭對同胞的殺害又為什麼會以「全殲國軍」等捷報色彩通告？
國人和政治家對於日本始終是十分嚴苛，指責對方不正視歷史，否定南京大屠殺，否定慰安婦之類獸行，並試圖用日本國民性中小日本固虛偽狡猾狡猾地來解釋，並判斷為為軍國主義招魂。但所有國民性都是偽命題。日本之大，日本人之多，難道都有共通的特性？政府不負責任的行為不應該由一國之民來承擔惡名。
個人的原則是，原諒但不遺忘。多愁善感的我總是希望國人和日本民眾能心平氣和地接受彼此在那個年代由父輩犯下的罪過，並一起攜手在新世界中。