北京土著拜見台灣里長岳父大人

自從2008年魏德聖導演《海角七號》之後，台灣電影藉助超級接地氣的本土化生產模式，以濃烈的方言對白、世俗的鄉土人情作為最主要的表現手法，一舉將此前十幾年沉溺於小清新文藝電影的泥坑填平，以彪悍、坦蕩、決然不顧的態度，本土文化從邊緣的草根成為舞台中央的紅花。在內地觀眾看來，林心如和李東學主演的《大囍臨門》，從對岸的視角來看，便是由票房保證「萬秀豬王」豬哥亮擔綱主角，這位演藝事業跌宕起伏、曾經因為嗜賭而傾家蕩產、潛伏於市井之間的一代諧星，在終於有機會復出之後，成為電影大咖，2011年《雞排英雄》、2013年《大尾鱸鰻》、2014年《大稻埕》，每部票房都名列當年票房之冠，《大囍臨門》在羊年大年初一公映之後，也已經超過2億新台幣票房。

豬哥亮的螢幕形象，粗線條，率性，善於使用閩南人台語雙關、諧音妙處有，全然不在乎造型，本片由《大尾鱸鰻》聯合導演黃朝亮執導，豬哥亮繼續發揮《大尾鱸鰻》的台詞格調，調侃、捉弄、剝削自己作為高雄里長的人物設置。性情勁爆的里長，經常現掛倫理哏，當然不會放過他的老婆和老娘，大喇喇、火爆刺激的閩南話，特別是《大喜臨門》故事的主要架構就是毛腳女婿上門接受奇怪岳父考驗，婚俗差異之外更是大搞葷素詫異，高雄與北京，本來是風馬牛不相及，各種無法連結的文化、地域、成見、想像和固執的衝突，便如同網狀束縛著林心如和李東學。頂著馬桶蓋的豬哥亮，當然和金·凱瑞的風格也有不同，老眉眼搞起怪來那時誰都攔不住。「台巴子」擰起來就好像內地東北人一樣，豬哥亮一家「土里土氣」的嫁娶條件，以具有高雄特色的鄉土居民與傳統文化的堅持，在某種程度上有種馮小寧《舉起手來》的感覺，特別是撞上林心如在《還珠格格》裡的紫薇與李東學在《甄嬛傳》裡的果郡王兩大清宮造型在觀眾心裡是依舊熠熠生輝，他們本來不過是求得小確幸，卻被老頭子八點檔劇集岳父戲女婿的老「梗」密集打擊。

在好萊塢超級英雄大片一統江湖的2010年時代，各國各地區最有效的反擊手段，便是喜劇電影，只有喜劇才具有超級大片難以替代的最炫民族風。在與好萊塢的戰爭中，內地有《人再囧途之泰囧》《心花路放》以及怎麼拍都帶有喜感的《西遊記》故事，而法國則有《歡迎來到北方》《岳父岳母最難當》《你丫閉嘴》《無需申報》等等，香港從歷史上看，毫無疑問是雙週一成的喜劇片為最流行，而台灣地區除了上文提及的豬哥亮電影、以喜劇方式講述在地人文化的《總鋪師》《父後七日》《陣頭》等，更不用說《海角七號》《那些年，我們一起追的女孩》等也有著相當的喜劇口碑。與本土氣質非常強烈的《雞排英雄》《大尾鱸鰻》《大稻埕》相比，對於內地觀眾來說《大喜臨門》的故事更適合，特別是去除了台灣本體意識的自我觀照之後，豬哥亮與北京滿族遺少的把酒相歡，代表了兩岸的某種意義上的和解，閩南人與北京土著的聯姻，可以解讀的空間值得發揮。