民族的對抗，宗教的融合更迭與文明的傳承

************這篇影評可能有雷************

     牆內的民族眾多，有以布蘭登為首的皈依新宗教基督教的愛爾蘭凱爾特人，還有黑人以及很可能來自中國的人（Tang）。在牆外，則是肆虐歐洲的蠻族維京人，他們屬於日耳曼語系中的一支。維京人生性殘暴，是天生的海盜。他們令人聞風喪膽，連高牆也阻止不了他們。這部電影向我們展示了凱爾特人與維京人的對抗，以及萌芽的新文明與蠻族野蠻天性的對抗。即使維京人再殘暴，影片也確實在一定程度上妖魔化了他們，畢竟這部影片是站在凱爾特人的角度上敘述故事的。
      凱爾特人原本有著一種多神信仰，也即現在在網上流傳的德魯伊教。當聖帕克里克將基督教傳播到愛爾蘭以後，許多當地人便皈依了基督教，修道院如雨後春筍般出現，在中世紀的黑暗時期里，愛爾蘭的修道士被視為文明的傳播者和博聞強識的智者。他們苦心研究基督教並將其傳播到未開化之地，包括當時被日耳曼蠻族侵擾的英格蘭、蘇格蘭等地。當然，一個新宗教的興盛必定會伴隨著舊宗教的傾頹，舊神如達南神族的神靈們逐漸被人們淡忘在歲月長河中。在電影中，布蘭登與阿詩玲其實是站在對立面的人。布蘭登是新神的信仰者，而阿詩玲是達南神族裡的一個小仙子（達南神族戰敗於米列希安人手下後便退隱到the otherworld成為了各種仙靈。有人說那是一個位於大西洋的一個島嶼，也有人說那就在人間，但最可信的說法還是在地下，人們通常用sídhe來稱呼那裡。達南神族的後裔將墳冢當做通往那裡的入口，十分隱蔽。雖然在設定中阿詩玲是達南神族的一員，但從她的開場白里可以看出她的原型是經歷了無數化身在世間存在了千年的帕蘇朗族人Tuan mac Cairill，關於這點我下面會提到原因。）布蘭登完成凱爾斯經（真實存在的一部經文，記錄了基督教聖經裡的四大福音）就代表新宗教完全征服了愛爾蘭大地，舊神失去了人們的信仰而失去了力量，阿詩玲也因此只能以白狼的形態存在於世間並儘量避免與布蘭登接觸。但是，阿詩玲實際上幫助了布蘭登完成凱爾經，阿詩玲這麼做難道是自掘墳墓嗎？不，這部電影不僅講了宗教的更迭，也講了宗教的融合。雖然基督教驅趕了舊教，但舊教的影響卻滲入基督教中，代表基督教的凱爾經里也有達南神族族人阿詩玲的一份奉獻，而布蘭登用於完成凱爾經的克魯姆之眼更是來自於雖在達南神族之外但也屬於凱爾特神話體系中的一個嗜血的神Crom Cruach。在歷史上，聖帕克里克傳入愛爾蘭的本是羅馬天主教，但再後來演變成了一個算不上很成熟的教派分支凱爾特基督教，這就是宗教之間的融合——你取代了我，而我的影子依然纏繞著你。
      但是，布蘭登的叔叔卡拉卻說克魯姆是維京人信仰的神，在苦難之地裡也有維京人形象的雕塑。我認為這和阿詩玲這一形象混合了達南神族和帕蘇朗族元素是一個道理——除基督教外的一切均是異教，那些異教就是異教，沒什麼不同。
      另外，這部電影也很強調書在文明傳承中的重要地位。在電影的開頭，一群繪經師喋喋不休地講艾奧納之書的故事，後來伊丹更加開門見山地說書籍在文明傳播中的重要性。雖然卡拉一開始不認同這個觀點，但後來高牆被維京人攻破，居民死的死傷的傷，而凱爾經卻倖免於難並將記載在於其上的智慧傳播到世界各地。當長大成人的布蘭登攜凱爾經回到凱爾斯時，卡拉已經醒悟。   舉報