菁英主義

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很巧，最近和朋友討論的話題就沒離開過家庭、戀愛、孩子，我們這群不算大齡的女青年也開始像三姑六婆似的卜起了算盤。今天早上無意中發現正休學的大學同學原來是做了母親，有些驚訝。午飯回來，不想繼續王家衛，就挑了這部福山雅治與是枝裕和的作品。

說回如父如子，感覺可以聊很多東西。列一個小提綱理理思路。首先，這個故事關於孩子互換。這其中不僅有物理般的巧合——這位父親也似錯抱兒；除此之外，還有循環的育子理念。片子講了一個團圓的故事，除外，也沒有逃避給觀眾一個倫理上的解決方案。

除了這條根本的故事線，還有很多可談。日本的婚姻，女人的社會期望與地位，婚姻的門當戶對，菁英主義的家庭，兒童的教育，等等。

其實我在很小的時候，不知出幹什麼緣故，會想起這樣一些議題（或許是電視裡播了太多此類雜劇）——假如我不是父母親生的？那時包括現在，我依然很肯定答案，我是不願意回到所謂親生父母身邊的。道理很簡單，在我看來，血緣是虛無飄渺的，比起後天可謂數十載的培育，十月懷胎生理式的付出難度小的多。

一開始看的時候，我反而沒有意識到什麼特別的。越看下去，除了感覺到自己跟福山雅治有共同的苛刻特點以外，還感覺到這片子與《親愛的》有幾分相似。一度快要以為我們的高等先生要從這幾點入手，將孩子搶過來呢，當然，事實證明這不是宮斗陰謀劇，否則我也要點擊關閉了。
看完這片子，就福山雅治的苛刻與教養來說，我是矛盾的。對於我本人，也熱衷於永遠（至少希望是）前進。對周圍人十分苛刻，受不了不好的習慣，有時候會瞧不起教養不好的人。也曾想過若有小孩，也希望它和我一般能嚴於律己。但是，我也時常瞧不起沒有膽量的人，循規蹈矩不敢破例，玩的時候我常常瘋狂，喜愛大自然也熱愛泥土與放養。可能就是這樣分裂的人格，即使寫出來，也依然不覺得因此有了梳理而會得到答案。哈哈。

這樣的婚姻和女人，也可以談。陽子在我看來，除了法庭後那段戲，都是十分淡定有獨特氣質，這樣的性格特質相當深得我心，俏皮但也不失主見和氣場。反而是賢妻良母的真千子看起來並不像個新時代的女性，溫柔賢惠又無趣無聊。在第一次兩人會面時，雅治評價陽子兇巴巴，著實讓我顛覆了一把，我這樣潑辣，看樣子真是不用多想日本男人了。大家勸告說不要找日本男人，真想去看一眼真實的狀況。說到婚姻，嫁給高富帥的真千子心無芥蒂，只是對自己作為母親的資質不斷懷疑。兩人感情有些悶騷淡淡，老婆傷了哭了，雅治兄最後也只是摸摸後背，連個湧抱都不給。

回憶起來，童年也很少會有像陽子家一樣的歡樂日子，但是能趕在最後的泥土河流山坡旁成長，已經非常感激。所幸小夥伴多，常常都是與他們玩樂。陽子的眨眼相當感人，有些陳詞濫調但不得不說，這就是導演的功力。我們誰都知道，有些故事想告訴你，窮人家不一定就不比你快活，這是個已經講到俗爛的話題。可導演對快樂的描寫很少，輕微的互動細節卻給的多，就像慢慢修理玩具，把孩子的空隙填滿。讓人對這樣一個老生常談的道理，舒心的接受。

有時候確實該相信相信感情感性，片尾的相機，一是描繪了父子之間不善描述的愛，也或許是想告訴所有的爸爸，雖然我總是彈不好鋼琴，但是，我能拍到不老的你。