漢斯被毒殺，實在有點可有可無

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        在布達佩斯的多瑙河上，有一座橋被命名為裴多菲橋。匈牙利詩人裴多菲所寫下「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！」的名句，幾乎就是匈牙利人的精神內涵，也是Gloomy Sunday的核心內涵。
        布達佩斯城市建築非常恢宏，主要街道都很寬，寬到可以並排通過四台坦克，城市人口並不多，使得城市顯得有些冷清，從布達皇宮俯瞰佩斯，會不禁慨嘆：天地間，人是那麼渺小，卻又能眾志成這樣一座城。
   
        在這樣寬廣的環境中，人與人之間沒有那麼多算計，而更願意追求完美的人際關係——拉士路、伊蓮娜、安德拉許之間的三角愛情，象徵著他們對於愛情的認知，愛情需要精神也需要物質，鋼琴家安德拉許能為愛人譜寫佳曲，餐館老闆拉士路能提供的則是豐厚的生活保障，三人的情感表現在情愛上亦有不同，安德拉許幾番糾結始終在吻伊蓮娜的嘴唇，而拉士路和伊蓮娜泡澡搓背，撫愛身體，極盡歡愉——三人在猶疑、糾纏、磨合之後，攜手共同到達了一個情感境界，兩男一女，相互理解相互尊重，不分彼此。

       花費如此筆墨所描寫的愛情，突破了「忠貞」這一道德限制，而更關乎人性，兩男一女於俗世似乎有些不堪，但在伊蓮娜看來，她自己依然是保守的，不會向漢斯隨意敞開。

       德國青年漢斯對伊蓮娜的愛情更符合常規邏輯，為一睹芳澤，他連日來伊蓮娜工作的餐廳吃肉卷，向她展示他的萊卡相機，也想為她彈奏曲子慶賀生日卻被鋼琴家阻止，又提出給女神拍照，即將離開匈牙利才鼓起勇氣向她求婚，還說明白己已經開了公司，表明願意為伊蓮娜努力成為最大的貿易商，失戀了又去跳河。甚至再見面時，漢斯在表明已婚已育之後，借護送之機仍然試探伊蓮娜，乃至最後的趁人之危，都盡現一個男人對一個女人的極度渴慕，無所謂地道不地道，依然是人性，最終漢斯在這段感情里，也不算空手而歸，只是這樣的感情以肉慾方式得逞之後，便一錢不值。

       事實上漢斯是絕大多數人的寫照，有多少人對於感情的歸類不是按婚姻劃分的呢？婚姻之內，是相攜相守的責任，責無旁貸；婚姻之外，也不過是你情我願、願打願挨、有無皆可。又有什麼不對？

        漢斯又並非等閒之輩，首領要求的正字法，他說不遵守就不遵守；他也可以一邊當他的納粹一邊收錢給猶太人頒發活命證，他可以和同僚商量著往國內進口棺材在同胞當中發死人財，這樣的斂財有道、八面玲瓏、不易被洗腦的能耐，猶在餐館老闆拉士路之上，只是比較沒有底線。也因此，他的秘書，打字員小姐在帝國垮臺之時崩潰了，他卻不會，壓根不會。

       小夥伴們還年輕時，誰愛與誰在一起，哪幾個人特別說得來，哪些人再怎麼努力也融入不了某個小群體，這是早已註定的，因性格、價值觀、興趣愛好、體能所決定了的「人以群分」。四個曾經一起年輕的人因為命運剛好走到一起，前三個合奏出一個和諧的和弦，第四個無非就是獨奏。
        
       80歲的漢斯被毒殺的情節，雖然匠心處處，還引出是被他親子殺害還是被拉士路或安德拉許之子仇殺之類的探究，似乎有點過於增加戲劇性了，太過快意恩仇了，相較之前娓娓描敘的寬廣，有那麼一些可有可無。他對邰德保太太也曾許諾，搭救邰德保教授，即便附有條件，那畢竟也是一條寶貴性命；他對他性格暴躁的上司，提過"性靈"的話題，或許在這個話題上漢斯對匈牙利人甚至猶太人有讚許之意，所以他的上司在酒醉之後暴跳著說「德國人才有性靈」；他對伊蓮娜的趁人之危，與其說是蓄謀已久別有用心，不如說也有尋求國破兵退之際的慰籍。
       一個超級理性，理性得有點沒人情味的人又何至於要被毒殺呢。