從鄉土社會到現代社會——幫你理解《鄉土中國》的電影

************這篇影評可能有雷************


展現鄉土社會的一些特點：
1、傳宗接代、重男輕女的思想
因為案情是罵人導致踢人，中間牽涉到中國傳宗接代的思想，可以看見這種思想在鄉土中國中影響非常大。
2、重人情
    秋菊第一次到村長家要說法，村長態度冷淡，但村長妻子、女兒對秋菊都是很客氣的，讓她吃麵、跟她道別。
活告和死告「那不好，我要活告」留一份情面，畢竟是村長還是長輩。
「他是村長，俺能把他咋了。再說，以後還是在一個村子裡過嘛。」鄉土社會的人們是要一輩子生活在一起的，總要給對方留個情面，畢竟抬頭不見低頭見。
永遠不把話說絕，「再說，再說」是村長的回答。
村長和秋菊之間的感情關係也是複雜啊，明擺著有對抗性情緒，卻在坐月子的秋菊到他家的時候第一反應是抱柴過來把炕燒熱。
3、沒有隱私
所有的故事都發生在眾目睽睽之下，這是一個沒有隱私的社會。
輿論就是鄉土社會的最大的強制力量。
4、飯桌文化
我聽到的最多的台詞就是「走，邊吃邊說」
村長「去我家喝酒去，有啥話邊喝邊說」中國人的處事方法
秋菊的做法也一樣「先吃飯吧」
5、好面子
「說些面子話」「縣上裁決你也看了，你不丟面子嗎？」
說法：不圖錢，圖說法。要理！
扔錢的做法——低頭
6、熟人社會
正因為這是一個熟人社會，所以供銷社的供銷員才會認識李公安，秋菊才會知道點心不是村長買的，故事才能發展下去。
李公安和村民都是很熟悉的，熟到可以參加婚禮。

P.S一些有趣的場景
1、那種經典的「拿上」「你放下，你放下」的中國人典型的推錢場景。
2、愛吃鹽「你快吃，啥淡了就說」




長輩&村長——長老社會&公權力介入的社會
劇中村長扮演著封建大家長和政府的代理人雙重角色。他不會對秋菊見死不救，他也不會輕易地向秋菊認錯，這是他的角色和角色所承載的性格決定的。秋菊的台詞「你踢人也就算了，怎麼能往要命的地方踢呢。」前一句話實際上就反映了她是認同村長作為長老身份對丈夫的正常教訓的。
秋菊難產還是得去找村長想辦法，確實像家長一樣的，村長大半夜騎車去找醫生，去找人把秋菊抬到縣裡，也體現了他是一個合格的大家長。
村長說，抬難產孕婦不是頭一回，讓秋菊該告繼續告。面冷心軟。

展現社會變遷
首先肯定是變了的，比如說公安的調解受到共產主義風的影響：雙方要多做自我批評。過年時集市上既有傳統年畫，又有毛澤東，又有外國影星暴露的海報
其次，還是有著濃厚的鄉土社會長老式管理的參與殘餘。政府什麼都管「你們倆怎麼戀愛的？」說明首先鄉土社會已經接受了自由戀愛的觀念，其次政府還是像舊時代的長老一樣，更像長輩而不僅僅是官員。尋牛、辦結婚登記、調解各種關係。一個公安需要幹這麼多事。
社會變遷並不都是好的，很多鄉土社會的精華被拋棄了，也讓農村人秋菊顯得無所適從。
秋菊在鄉里賣了辣椒（我懷疑被坑了），在縣裡被代寫的老先生騙了錢，在市里被拉三輪車的坑了錢，一步一步走出村莊，走出熟悉的鄉土社會，進入一個越來越現代的社會（從明星海報到冰箱廣告，從「只准載貨」的三輪車到公交車小轎車），秋菊逐漸看到受市場經濟影響越來越大的社會，在這裡更多的人為謀利益不折手段的行為，與她的村莊，她的淳樸的沒有欺詐的鄉土社會完全不同。而因為長期生活在這樣單純的地方，她始終都認為這場糾紛不是錢的事，而為此她也花了很多錢。並且她很單純，沒有識別欺詐的能力，你可以認為她傻，你可以認為農民沒見過世面、傻，但是其實是因為他們從來不需要去應對這些。而這，也體現了在這個急劇變遷的中國社會裡，有這樣一群人是那樣的茫然無措，無所適從。



好面子的村長不願意道歉，但是無形中已經道了歉。已經打算和好如初的村長被公安帶走行政拘留，故事在這裡戛然而止，秋菊滿臉的迷茫和後悔結束了這個漫長的故事。
首先，在她的價值體系中，或者說在鄉土社會的價值體系中，她始終要求的是一個說法，要她道歉而不是賠償或者受處罰。而法律並沒有解答她的疑惑，滿足她的需求，因為這兩者並不在一個價值體系當中。法律考慮的是理性的人、人並不考慮和人之間的人情、關係，它假設的是一種個體化的人，而不是鄉土社會的倫理聯繫。
總之，這個很有張力的不矯情不做作的故事展現了處於劇烈變遷的中國社會的人們，他們的迷茫，他們的無所適從，他們的期待和現實的距離。



沒明白：
    開發票——從來沒有聽說過這件事的秋菊非常的茫然。
與現在商家為了逃稅不願開發票的行為相反，旅館的大爺建議秋菊開發票，並為她打好了算盤，開發票開六塊錢的，你個人交四塊，回去報銷，剩下的兩塊就歸你了，這個邏輯是，大爺想多開發票，本質上是占公家便宜，但對他有什麼好處？增加營業額？