大眾文化的想像與人文的書寫

如果說當下魚龍混雜的電影市場是粉絲文化的消費，那麼從話劇轉入電影行列的導演徐昂則關注最被商業電影人乃至觀眾所忘卻的影像背後的故事與人文關懷。《十二公民》不再極力渲染第五代導演「立於高天厚土之上、汲取龐大厚重的中國文化的養料，高揚著的『百年憂患』式的、沉甸甸人文大旗」的內涵與深度，但徐昂的作品中，透著濃濃的人文之氣、之情，的的確確將影像背後的大眾文化想像表現了出來，並利用故事本身的特殊性書寫出具有中國文化蘊含的人文現狀。

顯而易見，徐昂編劇、導演的《十二公民》是從冷靜寫實到犀利批判與反思的現代式書寫，這種冷靜寫實反對誇張的演繹，並且依據演員對於人物的描寫挖掘故事背後的真相，關於人的生活狀態與精神面貌，乃至整個社會的生存困境與社會良知和人類價值等問題。

根據戲劇史及影史經典、西德尼·呂美特導演的著名律政片《十二怒漢》改編，由徐昂執導，何冰、韓童生、張永強、班贊、趙春羊、米鐵增等來自人藝和國話的資深演員們主演的電影《十二公民》，不僅在國內影視作品中首次嘗試西方陪審團制度，還利用東方文化渡劫西方式的精神內涵，以此更加「接地氣」的表現中國社會的現實風貌。執導過中國戲劇史最高票房傑作《喜劇的憂傷》的徐昂，在電影《十二公民》中充分發揮了其話劇的藝術功力，將目前「富二代」串聯的一系列社會現實中的民生問題、民主問題和犯罪等敏感問題表現了出來，同時，也流露出了對無辜者的同情與關注，並且表達了對於人性背後的惡的披露，善的肯定與宣揚。片中，由一起富二代「弒父」案組合成的虛擬法庭則是一次各個階層人物本真的觸碰，當然，這種觸碰是來自於人物本身所附帶的不同文化的自覺與領悟。

《十二公民》的主題非常深刻，也給人巨大的心理震撼與反思。在這個狹小且封閉的空間，審判一起富二代「弒父」案件，本身就具有一定的荒誕意味，而正是這種荒誕的法律實施行為，更為真實的表現出了這一案件背後的人性問題。可以說，導演徐昂依據他獨特的現代人文情懷，將帶有色眼鏡的案件表現為一個來自不同群體代表的狂歡，亦或說，是一場「弱肉強食」的遊戲。影片富二代的角色設置，一開始就讓人產生一種不良少年的印象，加之十二陪審員的各抒己見，將原本認為簡單的事複雜化了。正是這種由十二個人一致認同的法律，讓每一個人物都參與到了敘事之中，並形成一種人與人之間的戲劇衝突，推動敘事發展。不管是八號陪審員陸剛與韓童生飾演的三號陪審員的激烈爭辯，還是隨著討論的進行，正反方的博弈，都具有一種揭露真相後的人性關懷意義。

從徐昂的《十二公民》中，我們可以清晰的看到他苦苦尋找到對現實人生關懷的軌跡，從人性關懷到人性的生存現狀。或許，在這個小小空間裡，就可以全部實現，而且犀利、準確。從某種意義上說，這個審判空間，只是現實人生的一個病態縮影，所性還有一絲餘光將其拉回正常之人的場所。「弒父」也好，審判也罷，歸根結底就是現實的書寫。正如導演所言，「中國社會問題叢生，但是卻有越來越多的中國人反思現狀，提倡法治精神、回歸人性美好。」   舉報