瑪琳娜和1741本書有關的故事

前天驚喜地收到康夏的書包，非常開心。在此事件第一條消息散發後，他在公眾號中告訴大家可以用郵件的方式把郵寄資訊發給他，也可以附上閱讀偏好。我則簡單寫了帶有」社科人文」、」律師」兩個關鍵詞的一句類自我介紹。再看這甸甸書包，完全能夠感受到寄書人是真的有在用心的，每本我都中意。緊接著第二天就看到新買書充數郵寄的新聞以及康夏的道歉，不，我注目桌上的那一摞書——《多元族群與中西文化交流：基於中西文獻的新研究》、《新集體林權制度改革與農民利益表達》……至少這兩本書怎麼看都不是新買充數的。繼而的第三天又有帶著「哽咽」、「崩潰」、「不知所措」諸如此類形容詞的康夏接受採訪的報導和陸續表達「重拾信任」、「原諒」、「相信」的文章。草草過了一眼採訪報導，無非是問其事件前中後的全過程心態，為什麼這樣想？是不是很後悔？信任破碎是什麼感受？……最後拍拍康夏的頭安慰一句沒關係事情都會過去的啦。

我不願糾纏在事件報導呈現的樣子上，那些即使烙著「獨家還原」、「真相」大字標題的文章、視訊，都是公眾消費、娛樂、評價的工具。我們固然有知悉真相的權利，但戛然止步於個人隱私權的邊界。

康夏於是變成了《西西裡的美麗傳說》中的瑪琳娜、《消失的愛人》中的尼克，被圍觀和消費著，短短半個月，人們從喜歡他到質疑他到憎惡他再到同情他支持他。

記得日劇《倒二》里，和平叔申報世界遺產失敗後走哪哪有人調侃他，他諱莫如深，直到千明哈哈笑完對他說「你這樣越是逃避越是適得其反，還不如下次再有人提及時，你就直接承認就是你無能、都是你的錯，這樣別人就會覺得，欸？好像不該是他的錯啊」，後來和平叔再被戲謔時，想到千明的話，便老實大方地包攬了全部的過錯，對方果然愣住了反倒說啊不是你的錯啦。而尼克在律師的指點下，面對鏡頭和刁鑽的主持人，(本打算搶在被暴露前)主動述說自己的不忠、坦然承認犯錯和改過、請求艾米和公眾的諒解——事實上他也做到了。康夏在採訪中說「我到現在什麼都沒有了(哽咽)。我本身就是個愛慕虛榮的人，特別特別在乎別人的看法。現在我的名譽也已經是這樣了……」其實，在關注康夏後可以很明顯感到他是很開心迅速漲粉，在隨書包寄到的信里也不忘留下各種社交渠道，這是再正常不過的事了，誰見關注數增長會不高興呢。人人皆愛自己、愛名氣、愛利益，只是某個特定時點是主要矛盾還是次要矛盾的問題，但我們絕不會對著不特定多數人講自己有多自私、多虛榮、多貪圖。可看到康夏毫不遮掩的坦白，人們也就真的像鎌倉的、西西裡的或是美國的群眾一樣，在心裡陡然一頓，收回了伸出的手指，甚至也許不久後也會對他說一句「康夏，早安」。

不得不承認，部落格和微信有著極其有效的情緒趨向明晰化的能力，或找到同黨狂歡，或找到對手攻擊。社會事件常常在朋友圈裡像風暴一樣來襲，有時候覺得這也很好，人人有權利並有途徑發出自己的聲音，評論是繁榮的，權利是有生命力的(除去被發佈者刪除或者多次舉報已被屏蔽此類的消息)；但與公權力和物體、建築等無生命的主體不同，一旦與我們平等的其他個人成了被表達的對象，過份的逾越他人隱私和自由的權限就會變成一把鋒利的剪刀，剪斷瑪琳娜美麗的頭髮、劃破她潔淨光滑的皮膚、在彼時同類的群體視線中將她凌辱。