使用暴力的N種理由

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       人是群居動物，又是社會性動物。大家生活在一起難免有摩擦，有矛盾。出現各種各樣的問題，於是設置的種種規範去約束人們的行為。於是就形成了文化。文明程度的高低決定了人們解決問題的途徑。似乎文明程度越高，社會就越崇尚理智和法律及道德。而遠離暴力。但縱觀歷史，暴力似乎並沒有減少減弱的趨勢。
暴力，是根植於人類動物本性中的原始力量。因為說到底，人類還是動物，動物就難免有原始的野蠻本性。即使文明社會對人施加了種種束縛，而這動物本性是難以磨滅的，是一定時機和條件下，它就會爆發出來。
     《殺手們》中其實只有兩個「殺手」，也並不是那種職業殺手。一個心理變態虐殺女人獲得滿足，一個為了從正當渠道不能懲罰額人的記者訴諸於暴力解決問題。他們殺人有這完全不同的目的，但又似乎相同。我更傾向於將這個日本殺手認為是一個立足於動物本性以殺人取樂的「人」，源於佔有慾，他愛他姐姐，他不能讓任何人奪走她，於是他殺了他的父母，保存著他姐姐的屍體木乃伊。他一次次的殺人，吃她們的器官肉體嗎，是為了徹底永遠的佔有。只是後來人類文明或者各種文化將這種心理認為是變態的。雅加達的這個記者為了揭露貪污腐敗的政客尋求正義而弄的家庭破碎，身心俱殘。他依靠社會文化所設定的合理渠道不能達成目的，獲得正義，那他心理必然是憤懣的。當從正當渠道不能紓解社會不公，那只有訴諸原始暴力解決問題。可是這不是動物世界。在文化社會中以暴力解決問題是不被允許的。也許能嘗到一時快感，但社會一定會懲戒這種行為，因為它威脅了現行倫理文化的存在和權威。最終的結果必然是悲劇。巴由受到野村殺人視訊的蠱惑和一次偶然的計程車搶劫自衛殺人而激發了動物本能中的暴力天性。
      結局的反轉令人大吃一驚，野村從日本到了雅加達殺了巴由的妻子。又從巴由的敵人手裡救了他，他想讓巴由變成和他一樣的人，但巴由還是社會文化中的人，他只是一時走岔了路。（導演的價值觀世界觀還是符合正常人類社會的，並沒有反人類）所以最後巴由拉著野村一同墜樓了。最後一幕的場景很有意思，一棟爛尾樓高層上演著野蠻和人性的交戰。遠處是是輝煌的高樓大廈。似乎象徵著野蠻和文明的對比。最後踢球的孩子拿出手機拍下墜樓的兩個人。似乎暗示著野蠻暴力將在人心中根深蒂固。
       導演選擇了東京和雅加達兩個城市，一個日本一個印尼。這是亞洲很有特點的兩個國家，在其國家歷史上充斥著暴力鬥爭。日本大和民族的「菊與刀」個性，民族文化中的武士、切腹、性等方面的變態心理。以致二戰中的野蠻行徑，所謂的大東亞共榮圈似乎要將全世界變成野蠻的動物世界。而印尼社會中殘酷的政治鬥爭更是充滿了血腥氣息。比如我們熟悉的迫害華人運動。兩位殺手代表各兩個國家，兩個民族，兩種文化。而最後的同歸於盡向我們隱喻了暴力不能解決問題，即使是動物世界，身為強者的獅子也不會濫殺，吃飽足矣。無規矩不成方圓，無限制的暴力氾濫只會導致社會的滅亡。