善良的表像是洪水猛獸

是不是最善良，最純真的人在外界的耳濡目染之下，也會隨大流奔去，變得世俗不堪，邪惡不堪？古人說：「人之初，性本善。」古人相信人的本性是善良的。也許是的吧，一個呱呱墜地的孩子伴著哭聲，來到這個世界上，那一刻，他估計才是最乾淨的，帶著母親血跡，伴著親人的祝福，乾淨，明朗。孩提時期也許還未參與任何戰爭，還未染上各種社會疾病吧，所以說，古人是對的，「人之初，性本善。」是正確的。然而「性相近，習相遠。」也是赤裸裸的刻人人們心中吧。
人真的是這個地球上最最可怕的動物了！我們外表雖然不夠洪水猛獸般可怕至極，內心卻也足以讓正真的洪水猛獸折服而退卻千里了。我們總是以一副楚楚可憐的嘴面生存在世界上，卻也內心強大到足以把敵人殺死！所以，帶上不同的面具反而能在世界上存在地更久一些，這也許便是所謂的「生存之道」吧。所以說，是不是與真壞人比起來，偽善才是最可怕的。
一個貧窮、與世無爭的狗鎮，居民們在一成不變的平淡生活中延續生命。當一位被警察所通緝的姑娘格蕾絲闖入狗鎮平淡的生活後，平靜被打破，一切在不經意間發生了催變。最初居民們對於收留格蕾絲需要承擔的風險包有排斥的態度。然而格蕾絲通過為每一位居民的工作得到了普遍認同和接受，被收留了下來。但是當第二次通緝佈告出現後，風險再次增加，於是居民的態度又開始發生變化，格蕾絲便通過加倍的工作來取悅他們。漸漸事情開始變得順理成章，人們開始向她提出越來越多的要求，並且伴隨著越來越多的不滿，最初的感謝態度也消失了。查克甚至以告發作為要脅強姦了格蕾絲，隨後越來越多的男人理所當然地向格蕾絲髮泄性慾。小鎮的居民開始奴役格蕾絲，最後連一直無償幫助格蕾絲的湯姆也開始想要佔有格蕾絲，對人性的絕望為狗鎮帶了殺戮。電影中，湯姆覺得格蕾絲的存在已經嚴重危害自己在鎮上的地位，特別是被她識穿後的憤怒讓他終於去報案，可惜等來的人不是來抓格蕾絲的，是來解救格蕾絲的。結果整個鎮遭受毀滅性的災難，全軍覆沒，只剩下一條狗，變成名副其實的「狗鎮」了。
　　 這個結尾令同情格蕾絲的人釋然了，這是一群變態的人，罪有應得。可格蕾絲在整個毀滅過程中一直流淚痛楚的表情讓我印象很深刻，她與黑社會大佬的父親的對話堪稱經典，儘管我還未完全去理解。我想毀滅狗鎮的格蕾絲是不得已的，也是要去直接面對的事實。就如現實，我們有時候就是在逃避就是不肯去面對，當你面對了，你會覺得其實這一切都是自己幻想出來的，當幻想遇到現實被戳破，也是很難堪很不忍的，莫說是一群集體的生命，就是一句普通的言語，倘若是謊言，也夠讓人心碎。
這部電影頗有點破窗效應的感覺。從「破窗效應」中，我們可以得到這樣一個道理：任何一種不良現象的存在，都在傳遞一種資訊，這種資訊會導致不良現象的無限擴展，同時必須高度警覺那些看起來偶然的，個別的，輕微的的「過錯」，如果對這種行為不聞不問，熟視無睹，反應遲鈍或糾正不力，就會縱容更多的人「去打爛更多的窗戶玻璃」，就極有可能演變成「千里之堤，毀於蟻穴」的惡果。就像村裡的人對待女主一樣。有時候，習慣是一件可怕的事情，它總是讓人變得麻木不仁，百毒不侵。有的事做多了，就會變得順理成章，即便那是錯的。
從中我們可以清楚的看到，民眾始終是理性的趨利避害集團，他們沒有永遠的朋友和敵人，只有自身的利益方才是永恆的。當他們的利益得到滿足，而作為最初的發動者便失去了利用的價值，理所當然的成為曾經過激行為的替罪羊而被犧牲。或許，導演是有寓意的吧，狗鎮的居民是現代社會這一代人類的縮影，等價交換的意識是他們的自覺性，這基本上是一個中立的立場，本身不需要給予道德評價。沒有無緣無故的愛，一切都是以交換為條件的，基本可以認同為一開始格蕾絲就和居民們簽訂了契約，她是認可這種生存機制或者規則的，甚至是她主動提議的吧。這和現代社會基本是一個邏輯，法律就是一種大家都要遵守的規則，一般情況下人服從的是個別法條呢還是法律整體上所體現的國家權力呢？也不是沒有『不知者無罪』的條件存在。如果這樣理解，居民的所有行為既然幾乎沒有觸及到這個社區的行為標準，也就是說不以超人的姿態評斷，完全構架在格蕾絲認同的交換規則上，那為什麼要說他們的行為是惡的呢。因為和格蕾絲一樣，每一個觀眾都在以一個高於這個社區運行體制的道德標準在衡量，這種善惡的分辨對於沒有生活在狗鎮的我們來說，不正是在判斷嗎。而且我們和格蕾絲的感情共鳴包括對她受辱的同情和憤怒，也應該包括對她最後行為的理解和寬容。如果客觀來講，侮辱人格和抹殺生命都是不道德的話，那狗鎮的居民是以制度為藉口脫罪，而觀眾和格蕾絲自然以道德為藉口。所以這個故事至少在討論社會規則和道德標準的碰撞。
這部電影實實在在講述了人性的東西，讓人看了唏噓不已。不過撇開人性之外的，《狗鎮》還是比較特別的，因為它是以舞台劇的形式展現給大家的。場景簡單，幾乎每個鏡頭都將所有人物的神態動作攝入眼中。導演沒有想通過真實的現實環境圈起這麼一個故事，因為這個故事本身就是建立在想像中的，然而這個「想像」又是一個存在的現象，祛除掉不必要的繁文縟節，用最簡單直觀的鏡頭去將人物的一呼一吸演繹得淋漓盡致，我們甚至看不到有什麼去袒護和遮瑕的鏡頭，這直接抒發的人性，看得讓我們心驚膽顫卻也意猶未盡。給人一種亦真亦假，真假不分的混沌境界。
或許，狗鎮是桃花源，是烏托邦的代名詞，它其實是美好的。是美麗島，是一個安靜愜意的地方。狗鎮居民們所做的，不過是順應人的本性的生活。收留她，因為同情她。讓她勞動，是給她生存下去的機會。而居民們看到能從格蕾絲身上得到他們所求的，並不負任何責任的時候，他們就將格蕾絲變成了一個徹徹底底的奴隸。
 人就是如此，總是抱怨社會和人性，但每個人都是組成社會的個體，也都有那人性的陰暗面，無論逃到哪裡，都還是生活在狗鎮中，因為我們本身就是狗。
所以在這樣一個桃花源中，在這樣一個空想的境地，再來討論性本善還是性本惡這個話題是否還有必要呢？我想，只要我們都保存著自己的信仰，堅定自己的夢想，還願意相信一些美好的事物，世界就是美好的。所以，一切的主動權還是在自己手中吧。儘管這個世界在別人眼中已經斑駁不堪，只要自己願意相信，還是完美如初。   舉報