第一次帶著眼淚的笑

************這篇影評可能有雷************


羅密歐與朱麗葉和朱麗葉與羅密歐，哪個好笑些？
邱吉爾捏壽司，誰會吃的下？
阿宮與貫一的金屬夜叉，這樣好嗎？
回鍋肉為愛國，日文和中文之間讀音的近似也是跟日文和中文字形那樣的相似的嗎？
嘴唇相接與未接之間必定出現干擾的經典劇情設置，是必須的還是導演的慣用技巧，還是約定成俗

了的啦？
巡警大河原得有必要的出場需要，同樣出於對人物對劇情的不留情面的高度的統一性要求，凡是出

現的，必有其需要和理由，存在即是合理但也是必要。

阿米阿桑帶著歡快的警察追小偷橋段，真是帶勁奔放而又可愛
忘我的創造和投入才是真正的快樂吧，奔跑中的專注，是可愛的人
到戴著頭盔手裡拿著道具饒有興緻、全神貫注時，也是可愛的

時不時來一個：褲衩失禮了！也算是呆萌到讓人慾罷不能。

還有哇，40年代的日本廁所標註的也是WC

痛苦的年代在苦難悲痛的氛圍中需要人性樂觀的喜劇神經

喜劇就是一種感覺，每個人都想著自己，只要有自己的角色就行了，所以才有了就只有團長修改劇

本的情況出現，像這樣的仔細揣摩劇本劇情細節的，很少。


到最後，變成了對喜劇表演形式的批判了。
一個演員的經典招牌動作，就非要逢每個場合都要嘮叨幾遍了？一個喜劇演員就非要在一個不是應

當一個角色所具有的特點身上表演這個演員所會的一個技藝了？
純粹是為了表演而表演，也是劇情必要性、精簡性的一個抉擇問題。


所謂這些是為了營造氣氛，就真是觀眾的麻木和編劇、導演的悲哀和無能了。

遇上一個知劇懂劇惜劇的審查官，也是一種榮幸。

一部劇的形成，諸多因素、環節的造就、構成，或許，所罵的劇組人員或者其中的一個環節，也有

其無可奈何的無奈和妥協，只是，出來了，給觀眾見面了，這就是最大的妥協了；

有些電影、作品是看過了也就不會再去看的一個走馬觀花，但這是一部可以回味也會讓人想再三觀

看的一個笑的大學的必修課。裡面值得品味思考的東西太多太多，是個寶。

演員所演，有時是未必他自己本人所希望的所滿意的劇情，但作為演員首先是得有觀眾，為了有觀

眾，也就才造就了這些無厘頭的滑稽的劇情。

而這一切又是誰造成的呢？
是審查官已經審查合格批准過的劇本裡面來的，嚴格按照劇本來的。

還有深情表白相互讚揚之後問的，為什麼不讓歡笑？為什麼國家要剝奪人們的樂趣？為什麼作家不

能寫自己喜歡的所想的東西？為什麼不能演這些？

一段獨白，兩人舞台劇式的對白；

是不是國家意識裡面或者是政要團體在害怕什麼。為國家，不單就只有一個上戰場這個選擇，作為

一個作家、編劇人，也有其為國效力的能力和方式，那就是為人們帶來歡樂和笑聲，這就是我面對

權利（權力），的獨特的戰鬥方式。


最後，鏡頭劇情突變，表明了雙方立場，你有你的方式，我也有我的對策，那就是：這可以作為一

個喜劇表演，但不能有一處讓人心裡一笑的語句，也就是不能讓人笑的喜劇。
進入新一輪的絕望的改編。

這是個可以完成的任務嗎？就一個晚上，做一個沒有笑的喜劇？

回答：可以的，只要還有一個晚上的時間，之前都可以做到，更何況，沒有笑的喜劇，不是很搞笑

嗎？只是，這個喜劇搞笑的是什麼對象了。

一般人所看所覺得喜劇就是笑，而笑就是對悲痛苦難社會、國家的一種蔑視和侮辱，導致了這樣環

境下不能笑只能哭只能嚴肅的僵直、麻木狀態，喜劇不單是搞笑，或者說，就像《歡樂喜劇人》所

說的：搞笑，我們是認真的。《喜劇之王》也好，歌曲《你不是真正的快樂》也罷，都說了一個就

是：笑不代表開心，笑只是一個表情、一個動作，可能我們真的不是真正的快樂。強顏歡笑也好，

苦笑也罷，都是對苦難、無奈的一個無謂掩飾罷了；我們還是需要喜劇的，需要樂觀、積極的，我

們從呱呱墜地而來，再帶著眾多的子女親朋好友的悲傷而去，這已經夠多的這些哀傷了，人世途中

再多一些的歡笑，不是過份吧。

看著這麼一些不是很搞笑的喜劇，可能會不喜歡，可能會疑惑，這是糊弄吧？還是鄙視？還是侮辱

呢？誰知道呢，純粹的就是歡樂就是庸俗的挑逗人的歡樂神經，有何不可了呢？非要站到道德高度

或者上帝視角來批判和審判的話，那就所謂的就沒有喜沒有歡樂了，就只是樣板，就是一個形式，

虛偽而又道貌岸然的一個披著假面具的所謂的正義和道德高尚這些。

電源話劇的美妙之處更是來自於對人性人物性格的細微體現，體現在人性的美好品質或者人性的苦

悲事實中

所謂的悲劇可能就是只能嚴肅的看著所謂的喜劇而笑不出來或者是就是驚奇旁人為什麼會因這個而

笑出聲來了吧。一副嚴肅的表情看喜劇，就是一個悲哀。


沒有笑的喜劇，不是很搞笑嗎？是喜劇的憂傷，或者：搞笑，我們是認真的；額，懷著悲痛的心情

而寫下的喜劇劇本，才是真愛的吧。第一次帶著眼淚在笑地看著結尾長廊遠去的背影。真愛吧，就

跟兩主那樣。

對審查體質的譏諷和對戰爭的反感，是主題。

歸根，打動觀眾的，就是愛、歡樂。

原來還有一個歡樂的世界，所以說電影、話劇、小說這些思想的世界，是人文的，觸及人類情感、

靈魂深處的一種存在，經典的長盛不衰，有其存在的理由，在苦難中，唯有讀書、話劇、電影、音

樂這些可以給人以精神上的撫慰和動力，活下去愛、歡樂的意義。

多看書了吧。多些人文思想精神的富足吧。要不然，還活著幹嘛來了，還。

影片看到最後，審查官笑了，我們眼角濕潤了。觸動了神經。

真應該感謝那些給我們留下書籍、影片、音樂、文字、歡樂的作家們。

第一次帶著眼淚在笑地看著結尾長廊遠去的背影。   舉報