關於本片的意識形態策略

本片當然並非普通意義上的電影，而實際上是天皇製法西斯主義者，以及安倍反動政權的意識形態戰略的一部份。就這個意義上而言，本片與近年來右翼的其他意識形態動作一樣，都大獲成功。雖然從電影本身的意義上來說，本片或許相當無聊，但是考察其作為意識形態宣傳的意味，還是有必要的。
首先我們可以看到，儘管眾所周知百田乃安倍的友人，狂熱的右翼，但本片並未採取正面頌揚日本戰爭的形式，而是看起來彷彿「反戰電影」（不少人真的這麼認為）。需要指出的是，這種情況一點都不特殊，從來日本的「美化侵略戰爭」的電影，很少有正面讚揚戰爭的，而都採取一種彷彿有所反思的方式，從中展現作者希望美化的東西。雖然筆者對戰前的電影並無了解，但記得本尼迪克特那本爛大街的書中就已經寫道甚至戰時日本的宣傳電影看起來都彷彿反戰電影。理解這一點或許需要更深入的分析。不過就戰後的日本戰爭電影而言，其中一個重要因素是即便對於保守乃至右翼而言，太平洋戰爭都不是一個正面的歷史。這一點與對日清戰爭和日俄戰爭在螢屏上的正面表現相比較，就十分明顯。「光明的明治」與「黑暗的昭和」雖然被稱為「司馬史觀」，但實際上戰後以來已經成為某種日本人的共識。
而再從電影的戰爭理解來看，本片的意識形態操作也並不特別。像其他很多同類型電影一樣，本片中的戰爭被描述為一種對於個人的，外來的不幸事件。這一點實際上與安倍政權的意識形態高度配合，從安倍的歷次表態與」安倍談話「中我們都可以看到，在這種右翼歷史觀看來，戰爭並非日本人主動發動，而是作為自然的，不得不遭遇的不幸事件與日本人相遇。
而電影中反覆強調的家族愛，作為意識形態戰略也十分成功。實際上，想讓當代和平意識培養之下的日本人接受戰爭，戰前的陳舊的天皇製法西斯主義意識形態是無法做到的。宣揚家族主義，則成為意識形態操作的重點。這一點從自民黨推動的憲法草案中也可以看到。本片中我們則看到，這種家族主義與戰前封建的家族意識又不同，已經建立在戰後的小家庭的家族意識之上。其基本邏輯是通過宣揚對家庭的愛，將太平洋戰爭美化為一個一個個人為了保衛家庭而不得不進行的戰爭。
安倍政權的意識形態操作的根本目的，在於培養能夠」滿懷日本人的自豪「在戰場上流血死去的一代新人，從而根本上破壞戰後日本的和平體制。本片的最後，男主人公駕駛零式飛過現代日本的上空，似乎就表達了這樣一種希望。