無劍任俠魚玄機

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  也許這是邵氏拍過的最好的情色電影了。影片開始時,魚玄機已經出家在道觀中了,她的侍女綠翹說：「這麼多人修道學仙，等我有錢了，我也學」，已經比較明顯地表示了做道士修仙本身就不是件出世的事情，魚玄機反問道：「一個月前你不是說想學李白嗎？」綠翹說，是魚玄機自己說的，做李白，又灑脫又豪放。我不禁想起李長之先生的《道教徒詩人李白及其痛苦》一書，李白的痛苦，難道根魚玄機的不相同嗎？這時，魚玄機的前夫闖進只有女性的道觀了，他眼裡沒有這些驚叫大呼的女性，只是顧著朝魚玄機跑來，他的原配正房居然面對觀主的詰責滿懷悲憫地說：「我相公朝思暮想著她，你就讓他講幾句話吧」，一個女人為自己的丈夫說這種話，著實費解，當然後面才知道她是自己不能生育，希望魚玄機來幫忙續香火，可笑，可悲。這個男人，是商人，居然還是茶商，還是在外地經商，《琵琶行》說：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」，你看看說的是不是自己。勸回前夫後，魚玄機便跪在道貌岸然的觀主面前，接受了她所稱說的五戒。但看著本來威儀嚴肅地唸經的觀主，因為在一旁吃著荔枝的貴婦人責問獻給皇帝的春藥何時能煉成時，觀主的臉上忽然現出一絲諂媚，當貴婦人說給她十兩銀子買鼎，觀主欣然領命的時候，魚玄機則在一旁冷眼相看，她心裡一定在審核那五條戒律，真的有人守住了嗎。不一會兒又來了一位貴婦人，拿來稀見的亳州紗，沒想到觀主一眼便認出來了，即如一位自稱六根清淨的仁波切忽然就詳細報出了香客手中的iphone6 plus手機配置和參數以及她所提的LV包包的款式，那畫面你自己感受一下吧。這時，魚玄機挽起道袍，騎上高馬，驅走眾人，踏爛輕紗，扯下羅帷；她扯下的不僅是羅帷，實際上是這一幫道門俗人的面紗，抑或遮羞布。這是她繼離開商人的家庭後的第一次出離。
    於是她出來與文人狎宴，這裡面有李商隱、溫庭筠，在她眼裡，這樣的場合反而比那種道觀更清淨。李商隱問她為什麼連修煉丹藥的本事沒學會就走了，魚玄機說：「我入道門不過是想做個獨立自足的女人」。
    在江邊，李商隱忽然想起自己是讀聖賢書的，對溫庭筠說不能荒唐太久，溫飛卿講人生在世需快意，自己長年知錯不改，於是他就帶著妓女去踩泥為樂，一股甘居下流的意思。綠翹跟伶人坐在江邊，伶人跟他談自己童年時的鄉間生活，大抵二人對田園閒適生活的嚮往，自此開始。一個憂時憂國，一個及時行樂，一個終老田園，這些都不是魚玄機想要的，所以她只有獨自走向江心，脫去綵衣，不顧溫飛卿的泥漿美酒之邀，披著白紗，潔白地游去，離開這幾種污濁薰染的人與事，屈原說：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」「人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎，寧赴常流而葬乎江魚腹中耳」，「自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」這難道不也是魚玄機此時的境況嗎。

    遊俠崔博侯伸入水中的劍將她引出了水面，但她是先凝視劍再看到人的。當二人在船上雲雨時，歐陽鑄劍凝立在岸上，冷冷地看著。水中的劍便是他所鑄，在前一個畫面，水上只有魚玄機的頭與橫在頭前面的劍，也許這就暗示著她會死在歐陽德劍下吧。歐陽與崔博侯結伴，去斬殺了奸賊仆固誠恩去了，一個魏博人、一個范陽人，都出於河北一帶，燕趙之地，自古多悲歌慷慨之士，李白《俠客行》：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名」，這便是遊俠。
    崔博侯擁魚玄機於懷中，魚玄機放風箏，面對因崔博侯的干擾而不能控制住的風箏，她抽出歐陽氏鑄的劍，斬斷了線，任它飛去，看著它飛去，她感嘆道：「它一定好寂寞」。崔博侯說：「如果是你飛上天，我一定長嘯一聲送你走」嵇康《贈秀才從軍詩》：「含道獨往，棄智遺身」，這是魚玄機的飛天；「目送歸鴻，手揮五弦」，這是崔博侯的長嘯。聽著兩位莫名其妙的對話，綠翹只能傻傻地笑吧。

    「有學問的女人能做什麼？我不喜歡做別人的妻子，不喜歡做妾，不喜歡做妓女，不喜歡做尼姑，我捨不得我的頭髮，所以只有做女道士了」，「我不喜歡做人家的夫婿，不喜歡做朝廷大官，不喜歡做商人，也沒有興趣做藩鎮武將，各據一方，我更不能容忍這班貪官污吏，所以我只有殺人」，魚玄機乃慨嘆道：「做個男人真好，得意時可以高官厚祿，失意時可以漂泊江湖」，孔子說「道不行，乘桴浮於海」、「其有用我者，吾其為東周乎」，范仲淹說：「居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民」，說得都不如魚玄機灑脫。捨不得頭髮，即是捨不得塵緣。崔博侯為她舞了一曲《國殤》之後離去，《國殤》：「操吳戈兮被犀甲」，他帶走了吳戈，留下了犀甲，以及殺人時所帶的面具，《國殤》是《九歌》中的一首祭詩，這個鬼首面具，來得倒是貼切。這是崔博侯第二次離去。

    當然出走後的娜拉又回到了道觀，可笑的觀主又開始道貌岸然地給她開示起來了，似乎她本人從未趨炎附勢過一樣。回來後的魚玄機，拿著崔博侯留下的面具，從綠翹的身體來找安慰，因而又一次離開了道觀。娜拉出走之後，要嘛回來，要嘛墮落。她已經回來一次了，這一次出走，她好像是墮落了吧，去了煙花之地了。「長安平康里，風流藪澤地」，「有學問的女人」竟然來到這種地方了。她穿著男裝，又狎宴起來了，她的宴會，男人可以玩弄女人，女人也可以玩弄男人—大家都是有血有肉的。溫庭筠帶來了永道士，這個道士自稱雖身在胭脂地，心中猶清如明鏡，只是來見識「有學問的女人」。當道士表示要跟魚玄機探討修道心得時，溫庭筠一臉嫌棄地轉過身去了，溫才子比永道士純粹多了、真實多了，所以他才是魚玄機的朋友。「你對這些自開天闢地以來就有的快樂，真的無動於衷？」，面對魚玄機犀利地問難，他仍然一臉淡定，何況身旁還有一位妓女，冷冷地抽出了佩劍，跟崔博侯一樣，上面寫著：歐陽鑄劍。永道士與真箇宴會氛圍確實不合，離去了；看著這些名流、名妓，衣衫不整、杯盤狼藉、荒唐奢靡、全部醉醺醺的，門外的綠翹與上一次在江邊陪她的伶人依然清醒，相互禮敬飲酒，這種反差，來得太強烈，到底誰是下人，誰是上人，一時間混亂起來了。
    永道士給她錢，她表示女性可以獨立，永道士認為她的積蓄不夠，她說浮華過後自然歸隱，永道士說既然想歸隱又為什麼驚動了長安城所有男人來仰慕你，她說也許自己是為了找一個陪她歸隱的人。永道士為她艾灸，勸她遠離酒色，安心學道，作為答應他的條件，魚玄機說：「不過我一直想找個男人陪我，找個可以尊重我，接受我那種無拘無束的男人，陪我一起隱居，你是不是這樣的男人？」永道士認為這樣便是成了娼妓，魚玄機嘲笑道：「你每次來找我，總是動眼不動手，豈不是連做嫖客的勇氣都沒有？」他說：「經得起荒淫腐敗的考驗，那才是正道。」永道士的克制能力確實能秒殺魚玄機的道觀師父，口口聲聲說只是仰慕才華。瀟灑對決虛偽，總是讓後者不堪一擊。歐陽與永道士都對魚玄機懷有強烈地慾望克制，魚玄機說歐陽是「煉得太剛的純鐵」，說永道士是「雕得太精細的翠玉」，一剛一脆，都不灑脫。永道士確實一跌就玉碎了，在與綠翹同行的路上，綠翹蹦蹦跳跳如兒童般純真，而永道士在魚玄機那裡壓抑已久的慾望終於噴薄出來了，看來前面對魚玄機諸種暖男般的關懷與高士般的矜持，只是為了襯托此時此刻的獸性，灑脫的人怎麼會長期把弦繃得那麼緊，以致於鬆手時傷到自己。
    她的前夫，那個商人，帶著名貴錦緞來了，又是個勸娜拉回去的人。他想給她穿上華貴的服飾，魚玄機說：「不穿不是更灑脫」，你能給我紋飾各種物質，但倒不如我本身純粹，「誰能以身之察察，受物之汶汶者乎」。平康里一位妓女被豪門贖身，被所有妓女羨慕，可是這個女人帶著一身鞭痕瘋瘋癲癲地回到平康里了，所有這些魚玄機都看在眼裡，「他白天要我做好女人，晚上要做壞女人」，所以她瘋了，魚玄機說「找個可以尊重我，接受我那種無拘無束的男人」，二者相較，魚玄機的要求怎麼會顯得過份。
   欽慕魚玄機的男人太多了，包括盜賊。在盜賊的凌辱下，綠翹流著淚嘆道：「我想回鄉下。」終於歐陽與崔博侯一齊誅殺了盜賊。
   亂離之後，溫、李遠去，宴會上來的多是些銅臭粗俗的人，一個調侃著「溫八叉」的名號，一個嘲笑李商隱不知道錦瑟只有二十五弦，這時永道士告訴她，李商隱在鄭州廟中雙目失明、憂鬱而死，魚玄機居然為之落淚，無何又聽說溫庭筠狂性不改、被流氓打掉門牙，立刻便笑起來了，當憂則憂，當樂則樂，看到兩人此時的境遇，真是跟最初江邊的對話所折射的性格絲毫不差。兩個性格相反的朋友，一憂一樂，但都是真，卻都不能在來歡宴了，堂上只能傳來刺耳的淫笑。為了生存，她不得不接受這樣的客人們，包括受鞭虐而呻吟後拿起被扔往身上的錢，「找個可以尊重我，接受我那種無拘無束的男人」，這個願望真是越來越渺茫了。

    當晚，她發現綠翹懷孕了，綠翹說要贖身、回鄉、生子、嫁人，魚玄機怒道：「為什麼把自己看得那麼下賤，其實做人可以做的瀟灑一點」，「你是一個女人，你不是奴婢」。到此時，魚玄機才發現，自己唯一貼身的同性，並不是根自己一樣覺醒的人，原來自己在世上這麼孤寂。「罽賓國王得一鸞，三年不鳴，夫人曰：『嘗聞鸞見類則鳴，何不懸鏡照之。』王從其言。鸞見影悲鳴，終宵奮舞而絕。」魚玄機這隻孤鸞終於發現陪伴自己多年的所謂同類，其實只是影子，綠翹仍只是世俗中的女人，不值得魚玄機終宵奮舞。魚玄機剛搬來平康里時，曾對著鏡子說：「只要輕輕摸一下你的梳妝鏡，你心裡人就會聽到，你心裡想說的話」，而後便和綠翹對貼花鈿。電影中專門安排了張磨鏡在魚玄機門口高喊：「磨鏡、洗鏡、補鏡」，可是到此刻她才發現這塊鏡子。終於，綠翹至死都不承認自己與魚玄機為同樣的獨立的女性。魚玄機終於打破了那面鏡子。次日，在沒有那個跟她對貼花鈿的人，只剩下她自己看著鏡子，為自己描眉了。綠翹因贖身而死，永道士又來為她贖身，那個對綠翹含情的伶人也來為她贖身，也許那種完全墜入塵俗如綠翹般不自覺的女性，同樣是很有魅力的，但魚玄機依然不屑，「她一生下來就是屬於你們這種男人的，我是屬於我自己的」，說完也只能苦笑吧。

    埋在庭院的綠翹屍體被伶人發現了，這個女人對塵事往往傻笑應付之，及至此時才平靜下面容，伶人痴情得以致於躺在她的屍體旁邊，永道士方才意識到自己的瀉欲誘發了如何嚴重的後果。魚玄機被官府帶走了，永道士矛盾的身心終於被自己了結了，美玉真的碎了。魚玄機在路上見到了那位被贖身後發瘋的妓女，她呆滯地坐在雨中，魚玄機笑了，自己就算是被殺掉也比她這般光景要強吧，綠翹與這個瘋女其實是同類,不過是所託之人當與不當而已。至少她是這樣認為的。被獄吏凌辱後，歐陽鑄劍來了，他說自己的刀法比劊子手快，如果允許現在殺她，可以減短受苦的時間，他說得很輕巧，鋼鐵般冰冷。


    行刑之前，她仍著素衣，昂首而笑，看到了當初被自己斬斷線的風箏，那個一直受到男性干預的風箏，她一定要讓它自由。於是遊俠崔博侯騎白馬戴鬼首面具而來，殺得血肉模糊，可是魚玄機不願意被救。「你喜歡來就來，走就走，為什麼不問我想怎樣」，魚玄機終於將她自己的女性意識凌駕到生死之上了，崔博侯曾說：「如果是你飛上天，我一定長嘯一聲送你走」，果然他長嘯一聲，扔掉了寶劍。「我走過很多女人不敢走的路，沒心情再走」。於是歐陽鑄劍衝入刑場，砍掉了二人的腦袋。這一切伶人都在旁邊看著。

    仆固誠恩死於歐陽的劍下，盜賊孔孟武也是；魚玄機的劍是他鑄的，所以綠翹也是；永道士的劍是他鑄的，所以永道士也是；魚玄機和崔博侯也是。他殺人前喊道：「魏博歐陽鑄劍，咸通九年五月，斬范陽英雄崔博侯、長安才女魚玄機」，聽罷二人含笑而死。歐陽鑄劍如同鐵面判官，他的劍即如春秋之筆，蓋棺而定論，書時書日，以表示鄭重，而仆固誠恩、孔孟武這種角色根本受不到這種殊榮。稱「英雄」、「才女」，這是對他們一生行歷的肯定，如同諡號一般。魚玄機請歐陽為其鑄劍時，歐陽要嘗劍主之血以定剛柔，魚玄機說她的血里也有崔博侯的血；這也許就是歐陽只一劍而削二首的原因吧。而且如果是依次而殺，按照書法，歐陽一定會分開敘述，而不是將二人之死合說；這就是歐陽的春秋之劍。

       魚玄機一生中的五個男人：歐陽鑄劍是金，肅殺穩固；永道士是土，隱忍優柔；李商隱是水，憂鬱感傷；溫庭筠是木，暢快條達；崔博侯是火，熱情迅猛。她的一生只有二十六年，兩次出家，結交過富豪、達官、文士、遊俠、道人無數，歡宴無數，雲雨無數,散金無數，大抵詩篇亦無數，經歷過盜賊之難，殺過人，看盡了世間女子之悲歡離合，讓那個時代的絕大多數男性黯然失色，終身為自己的獨立而抗爭。當然，自己「走過很多女人不敢走的路」，是古代少有的娜拉。原來娜拉出走之後，除了回來，除了墮落，還可以是死得無怨無悔、轟轟烈烈。魚玄機是無劍之任俠，歐陽作無字之《春秋》，也許晚唐的亂離動盪讓盛唐遺留下來的豪放之風得以延續、廣大、深刻。
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