《魂斷藍橋》，一部檢驗漢子是否是直男癌的好電影

有人說，檢驗一個漢子是不是直男癌，最好的方法就是和他一起看《魂斷藍橋》。當電影接近尾聲，費雯麗魂斷滑鐵盧橋之上時。如果漢子為之動容，甚至落下感動的眼淚，那麼沒錯姑娘，這漢子就是一個直男癌。而如果漢子看到最後一幕，反而憤然而起，批駁電影大男子主義、父權主義之時，那麼恭喜你姑娘，你身邊的漢子就是一個三觀很正的現代好青年。 雖然這麼說有誇張地嫌疑，不過《魂斷藍橋》這部電影，倒確實能夠檢驗出一個人的價值觀。曾經豆瓣上有人評價過說，《魂斷藍橋》是一部體現【中國價值觀】的美國電影。如此評價放到現在中國當下的社會裡，倒也沒有錯。因為現代中國依然是一個父權氣息濃厚的社會，犧牲女性成就男性也依然是這個社會中大多數男人深入骨髓的想法。而電影中，費雯麗因為不能潔身自好（雖然是被動的，而這也是電影的賣點），因而在再次面對愛人時，無法原諒自己的行為，而最終決定自我犧牲。這一情節，恰恰是迎合了父權主義社會下，女性應該為男性犧牲，父權主義核心觀點。當然【父權主義】這一社會結構是一個社會發展過程中必然會出現的產物，在這篇文章中就不多加議論。 然而，與其說這是一部體現【中國價值觀】的美國電影，倒不如說在上個世紀40年代，美國的社會也如當下的中國，父權氣息濃厚。而這一電影恰恰是反映了美國社會在發展到了40年代之時，其社會之結構，以及依附於這個社會結構上的社會風氣。而正是這種父權主義社會下，才會誕生出為了迎合主流入群胃口的這類電影。而《魂斷藍橋》恰恰是投其所好的佼佼者罷了。 而但是這部電影之所以能在近幾十年的中國，吸引到如此之多的讚嘆，切合了如此多的人的胃口。並讚譽其為美國電影之經典。其實恰恰也說明了一個問題。即如今當下之中國社會文化、架構，正發展到了相當於40年代美國社會的水平。當然，經濟與文化的發展往往是不同步的。有時候一個經濟十分發達的社會，其文化或許未必昌明。而歷史中，一些經濟欠發達的社會，其文化或許十分璀璨。這便如十八世紀之俄國，雖然總體而言只能算二流國家，但卻誕生了普希金這類的大文豪。 而今日之中國，可能恰爾反之。因為當下之中國在經濟上已經是所向披靡（當然局部發展不平衡，人均收入依舊很低等等，依然是大問題），但在文花上，中國地發展還是稍稍跛腿。而特別是在社會架構上，數千年之皇權專制，以及等級社會的桎梏依然如幽靈一般纏繞在這個國度。這其實已經嚴重阻礙了這個社會的正常發展。而正是這種發展嚴重不均衡的現象，造成了今日之中國，特別是女性，依舊被父權及不平等之社會架構所壓迫、欺凌。而社會中，女性所遭遇的各種不平等待遇，其實也是我們這個社會發展不平衡，父權主義依舊濃厚的表現。

而這也就是為何，一部75年前的美國電影，能夠在當下之中國，引起如此之多的好評。其實筆至於此，作者想點出的是，人類社會的發展，其實共性大於特性。而當一個社會發展到了其他社會所經歷的某個階段時，其他社會當時的情景很大程度上就會在這個社會中體現。就如在美國19世紀下半葉之時，也是社會混亂，黑心商人遍地。而這一景像大概當下之國人並不陌生吧。而19世紀下半葉恰恰也是美國經濟最為蓬勃發展，並且經濟總量超越當年世界霸主英國之時。所以說，即便是當下之中國，父權主義濃厚。但隨著社會的發展，這股逆流也終將煙消雲散。正所謂世界之潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。