黑色追緝令解析

************這篇影評可能有雷************

一
　　3 第二部份（文森特和美亞）
　　這一部份的脈絡是：文森特買毒品——和美亞在一起——帶著美亞到毒販子家求救
　　文森特買毒品：有一種最好的賣500塊，還有兩種300塊，文森特試了最好的那種感覺很好。關於：物有所值。
　　和美亞在一起：美亞提出一個觀點：只要自己覺得好就行了，別的不用管。比如說：餐廳不一定好高檔的，但是要好吃；飲料不一定要貴的，但是要好喝；談話不一定要滔滔不絕，但是要愉快；沒有什麼丟不丟臉，掉不掉價的問題，只要自己高興。這一觀點的核心是：拋棄尊嚴。
　　在毒販子家裡：這一段里美亞徹底喪失尊嚴，最後她主動給文森特講了開始要面子不肯說的笑話。更有趣的是，這個毒販子被打扮得像上帝一樣，並且很不情願地手忙腳亂地幫助文森特救了美亞。導演似乎在戲謔：上帝是一個傳播思想毒藥的毒販子。
　　
　　4 第三部份（金錶）
　　金錶代表世代相傳的尊嚴和驕傲。拳擊手首先為了尊嚴拒絕被對手打敗，接著又因為保護金錶冒死回到家裡。後來還是因為尊嚴去拯救敵人馬沙拉，最終成功逃走。而極有尊嚴的黑幫頭子馬沙拉卻在一個無名小警面前栽了跟頭，尊嚴蕩然無存。
　　
　　我們看到，二、三部份都是涉及尊嚴這個話題的。而馬沙拉和拳擊手對尊嚴的嚴肅態度與美亞滿不在乎的態度形成鮮明對比。馬沙拉和美亞一個要尊嚴一個不要，但最後都尊嚴盡失，拳擊手最終成功保衛了自己的尊嚴。影片提出問題：我們是否應該守衛尊嚴？我們應該怎樣守衛尊嚴？
　　
　　二
　　2 第一部份
　　文森特和朱爾正準備去收拾幾個耍花招的毛頭小子。他們在車上談論了兩個問題：第一、阿姆斯特丹不禁止吸毒；第二、歐洲各國的不同之處。比如說賣啤酒的地方，在阿姆斯特丹可以在電影院買到玻璃杯裝者的啤酒，而已黎在麥當勞里賣啤酒，還有法國人管Quarter Pounder with Cheese叫做Royale with Cheese，因為他們使用metric system 。他們在說什麼？——體系（system）對事物的影響。「Big Mac's a Big Mac, but they call it Le Big Mac」啤酒、毒品、漢堡就是啤酒、毒品和漢堡，但體系對改變它們的流通狀況，改變它們的屬性，改變它們的名稱。東西沒有變，只是在不同的體系中，它們看起來不一樣。
　　文森特和朱爾在進入大樓時又開始談論兩個問題：1 老大馬沙拉的新妻子美亞以前的職業，她作為演員拍過樣片，僅僅曇花一現。2 一個人叫做安宏的人給美亞按摩足部，然後被從四樓扔下來——這件事情是否屬實。第一個問題擱置；第二個問題關於事件的真實性，它很難把握。
　　接著他們進入房間，很牛，很酷，朱爾唸出一段《聖經》中的句子，在這裡面他自稱拯救迷途和軟弱者的聖人，接著大開殺戒。
　　
　　5 第四部份（邦妮事件）
　　文森特和朱爾開了一輛滿是鮮血的車子衝進佔美的家。（與文森特衝進毒販家呼應）
　　他們誇獎了占美的咖啡。「我的咖啡當然是好的。」占美說。（與500塊的毒品相呼應，好的東西就是好的東西，物有所值）
　　而效率專家郎先生正如占美的咖啡一樣，「看他做事真是一種享受。」
　　文森特和朱爾因為他們的愚蠢喪失尊嚴，郎先生並沒有強調自己的尊嚴，但他得到所有人的尊敬。
　　
　　一、四部份合起來闡述了一個道理：事情應該是它原本的樣子，強者獲得尊嚴，弱者喪失尊嚴，然而，因為各種「體系」和把握不到的「規則」「偶然性」，我們往往看不清「原本的樣子」。也就是說，沒有任何規則是恆定有用的，把握事物的實質、審時度勢方為上策。
　　
　　三
　　1 序幕部份
　　一對男女在餐廳裡。他們說了很多有趣的話，主要關於搶劫。最後他們得出結論：人們不會因為要保護錢財而丟了自己的命。也就是說，當出現這樣一個格局：生命、尊嚴、錢財等被放在一起時，人們往往會首先保命。又一次強調審時度勢。
　　
　　6 尾聲部份
　　朱爾在餐廳冷靜地分析局面，大家皆大歡喜。
　　他同時意識到：自己並非聖靈也不是牧者，雖然自己自稱信仰上帝，而實際上是一個邪惡暴怒的人。他開始向成為一個牧者而努力。他終於領悟到了審時度勢的道理。
　　文森特依然不明白，於是在「金錶部份」丟了命。
　　
　　下面我們可以分析前面提到的人物都是怎樣丟失/得到尊嚴的：正確評估自己的能力和所處的體系，做出正確的決策。對自己有利時，獲取尊嚴，對自己不利時，趁早拋棄。
　　
　　這是一種古老的東方思想，像是：識時務者為俊傑之類的意思。那麼我們也可以理解拳擊手在舊貨商店選擇武器的場面了，他拿起過很多武器，但最終選擇東方的武士刀。這裡，創作者告訴我們：在看不清形勢的後現代，東方思想可以很好地解決現代主義面臨的難題。同時表明，後現代主義不是思想，而是策略。我們需要的不是信仰引領，而是策略指導。