「要在秋葉落下前，準備好武器跨過鴨綠江」

·浪漫，就是不計算代價。正直也是。
　　
20世紀初，日本侵略中國之前，已經成功侵佔了整個韓國朝鮮，韓國的流亡政府逃到中國，一路輾轉悲壯。期間，國民被濫殺、被迫放棄了大韓文化、被迫說著日語。
這段鄰國曆史，華人知者甚少，但對於重國愛土的大韓民族而言，是刻骨的烙記。上海杭州南京重慶，中國許多城市的角落，至今默藏他們臨時政府的紀念館。這些去處很少有中國人涉足，但門前總有絡繹不絕的韓國觀光團巴士，夾雜著細水長流的韓籍背包客。觀光團總是浮躁的，背包客經常也是嬉鬧，但進了館門，一律只剩下了肅然。
其實中國人也有這樣的地方，南京大屠殺紀念館也是這麼一個地方。
　　
1930，是一個浪漫的時代。
什麼是浪漫？浪漫啊，就是不計算利弊代價。
在當時，從任何一個角度看，臨時政府都沒有勝算。這群志士最壯大時也不過二千人，憑自己的力量想要打光日軍、光復韓國，簡直是作蚍蜉撼大樹之夢想。烽火亂世，拿著性命去填那看不見贏面的道義，並且在漫長的途中，不受時務潮流的影響，不肯重新選擇更"順勢而為"的另一立場，就是極致的浪漫了啊。
就像孟子說，今日之人，捨棄名利、斷一己私益都尚且做不到，哪裡能指望他們在亂世中置生死於度外呢。
所以，漢奸韓奸，貪官污吏，罵的人無數，誰想過自己和他們一樣平凡呢？換作你我，拿自己性命、甚至閤家性命去拒絕服從逆勢而行，又做不做的到呢？最終被抓起來的那幾個罪人，無非是比他的同類們能力更大而已。
剩下的絕大多數的「無辜百姓」，並不是更仁義，只是更無用。
李政宰最後在韓奸法庭上說：誰想到會解放呢？令人深以為然。世上並沒有幾個人有資格審判他。有資格審判他的極少數人，理應都已經殉國了。（當然，除了打不死的女超人全智賢。）
　　
李政宰這樣的人，甚至是比平凡人更仁義的。他年青時，原是搞獨立運動的殺手，要刺殺親日的賣國賊。後來行動失敗了，他自己被日軍俘虜，國家也徹底淪陷、改朝換代，他也漸漸更認清這世界：即使是獨立軍內部，同樣會有私利之爭，以致如一盤散沙。他發現，真正的革命者，總將被平凡的人借名利用。
什麼是平凡人？人最平凡無奇的，就是自私啊。
　　
甚至革命者的正直人格，都隨時可能被他自己的平凡所利用——
李政宰曾為最理想的「獨立事業」竭力爭取過，中了彈殘了疾，幾乎丟了命，結果還是失敗了，前朝也大勢已去，他明知不可能，也就不再為之，改為竭力為新朝主子效勞——何況，此時儘快的順從也是「為了我們民族考慮」：因為早一天服從，日軍就早一天停止戰爭，未來也就早一天融為一國，把新日子過下去。
識時務者俊傑，這是很實際的選擇。他是個理智的人，不做螳臂當車之舉，非常常見。缺的就是那愚蠢的浪漫。
　　
但每個時代，都會有捨生取義的浪漫。
人自己要足夠堅定，才能不被潮勢影響最初的判斷。要足夠清醒，才能不在最初時判斷失誤。我經常提醒自己要做到。
　　
　　
　　
　　
　　
·你要又美麗又能幹，犒勞那些正直的人。
　　
安沃允和Hawaii Pistol，就是浪漫。
光是Pistol和安沃允情愫暗湧的愛情戲，寥寥幾場，就已經浪漫得不像話。譬如兩人初面，她學他喝咖啡的樣子；譬如夜涼如水，他殺完了人，路過她窗台下的石階，禮節周全作了一個揖，才款步離去。
Hawaii Pistol的父親是賣國的親日派。他年少時，同其他親日派的兒子們組成「殺父聯盟」，要互相殺掉彼此的父親，後來任務失敗，他逃到了夏威夷——
你看他眼梢的光芒，我簡直難以想像一個不為他動心的女人。
所以啊，到了最後，高冷寡淡的安沃允也流下了她該流的眼淚。
　　
和姐姐美津子不一樣，安沃允是一個寡笑人，截然的成長脈理註定了這對雙胞胎的不同性情。但全智賢真是大美之美啊。堅強，戰鬥力，以及埋沒不掉的淡麗。世界那麼亂，她那麼整潔，始終的由毛孔到髮稍的乾淨。
　　
片尾追憶她同殉國戰友們的情誼。都是一些蜻蜓點水即止的情意，即使是以死相護的愛情，也發乎情止乎禮。但最引人動情的，就是克制本身呀。
即使在槍林彈雨的縫隙，她的戰友也曾被她的秀麗真切地打動過。趙鎮雄瀕死，見她一身雪白婚紗，身上灑著血斑扛著槍，直言說：隊長，你這麼穿挺好看的。
對啊，真的是特別好看。（雄哥你說什麼都對！！