宮崎駿觀影筆記之幽靈公主

在東方，神性與人性相比，永遠都是教條化的。
只不過神並不會把具體的細則放出來，如果人想藉助神的力量，就需要進行不斷的試錯，根據觀測到的數據進行總結。
有些請神的規則相對簡單，道具容易搞到，比如筆仙碟仙，比如叫魂，看看說明書就能溝通上，可謂是上手容易門檻低。
但是有些神就比較古怪，比如山獸神，離群索居在密林深處，還不愛跟人交流，每天自己溜溜躂達地不知道在忙些什麼。
這樣的神就比較難辦。
比如阿席達卡重傷之下被珊帶去找山獸神，結果山獸神治好了他的傷，但是卻沒搭理詛咒的事。
阿席達卡能怎麼辦？惟有躬身稱謝。

幻姬這邊，雖然天皇要山獸神的頭煉丹，但其實對於達達拉來說，山獸神的存在是極大的威脅。
雖然山獸神並沒有怎樣，但是幻姬心裡肯定很忌憚他——自己帶領著族人如此瘋狂的攫取資源，山犬山豬已經是疲於應付。山獸神這傢伙這麼厲害，哪天陰我們一下就不好玩了。
當年的珍珠港事件，大概也是這個邏輯。

所以我猜測幻姬是渴望幹掉山獸神的。
她想必也曾無數次的琢磨過人與自然的關係。
三體中曾經參照「給時光以生命,而不是給生命以時光」提出過「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」的概念。
我非常贊同。
然而，當沉重的現實緩緩逼近，說不定我也會像幻姬一樣，選擇生存。
偏安一隅的達達拉想在亂世相對體面的生存，就要從槍桿子裡出政權。發展的時間本就不多，有了神的壓制，就更難。
對於幻姬來說，形勢的發展給了她弒神的動機，科技的發展給了她弒神的能力，機緣巧合之下她又得到了弒神的機會。
弒神，就是高於一切的天命。

被山犬養大的珊則遠沒有人類複雜，對待敵人二話不說就是干，對於複雜的人類世界，她不懂也不願意懂。
報恩和報仇都毫不拖泥帶水。如同小獸般決絕而惹人憐愛。

故事的男主角阿席達卡，類似於完人，甚至超人。武力值和顏值雙雙爆表，胸懷廣闊又願意入世。如果加入任何一方，勝利的天平都會發生明顯的傾斜。
他明顯帶有墨家思想的烙印——兼愛，凡人難以企及的境界。
然而這種思想在現實的世界寸步難行，諷刺的是，詛咒的力量能讓他以殺止殺。
他竭盡所能地想要調和人與自然的矛盾，到頭來還是無能為力。只能進行些亡羊補牢的工作。

人類和環境的關係就像是病毒和宿主。
病毒和宿主永遠無法達到共贏。
不過好在這種病毒在一定程度上具有自我調節能力，在沒有解決辦法的時候，可以通過減緩發展速度來換取時間。
但病毒不會選擇自我毀滅。
等到病毒可以侵染其他細胞或者自給自足的時候，所謂的環保將成為笑話。
聽說皮膚會被曬黑是因為細胞為了不癌變選擇自殺，而人類的覺悟，顯而易見沒有那麼高。
如果沒有因為戰爭自我毀滅，癌變是註定發生的。
所謂的喜劇結尾，也只存在於幻想里。