我將書寫蛆蟲，至死方止——《復仇在我》

在今村昌平的電影中，最為顯著的元素就是下層社會的人們。我偏執的認為，今村昌平之所以將鏡頭聚焦在這些人身上，是因為下層社會的人們活的更加真實，他們不需要戴著偽善的面具在所謂的高尚生活中來往穿梭，也不用因為所謂的道德標尺來掩飾自己的情感。隨著文明的進步，這些下層社會的人們也會因為文明二字來審視自己，這就會導致謊言和粉飾的出現，今村昌平非常敏感的捕捉到了這些情緒，他將人性中的弱點毫不保留的展示出現，儘管殘酷，但這就是真相。

在二十世紀七十年代，今村昌平拍攝以及製作了很多紀錄片，在這些紀錄片中，今村昌平對下層人們的關懷依然沒有減弱，而是換了一種表達方式，甚至加強了對他們的客觀描述。下層社會的人面對生存，會有一種更堅韌的精神，這種堅韌往往會讓人覺得心疼。比如《追尋未回家的老兵》、《妓女的誕生》等作品，這些作品反映了一些邊緣人物的生活，儘管他們不能代表那個時代的日本，但是，他們是日本文化中不可磨滅的記憶。值得一提的是，這些紀錄片影響了他後期拍攝電影的視角，有不少作品都為他日後的電影提供了創作的源泉。1979年，今村昌平拍攝了《復仇在我》，這個故事本身就很接近今村昌平的個人風格。在《復仇在我》這部電影中，緒形拳飾演的男主角檟津嚴呈現出一種病態的生活，他不斷的欺騙他人，並且殺人，他通過騙人得到滿足，通過殺人得到快感，面對死亡，他依然嬉皮笑臉。

「他犯罪，其實帶有復仇的意味，據說才因此精神錯亂。正是因為這種怨恨的感情，才導致他無論做什麼都覺得難以忍耐，只有在犯罪中他才有充實感。」

檟津嚴出身於信奉天主教的漁民家庭，因為宗教信仰的問題，他家的小船被沒收，生活來源就此切斷。在父親受辱的過程中，檟津嚴試圖進行反抗，卻被父親阻止。檟津嚴的改變是從這一刻開始，父親高大的形像在這一刻被瓦解，曾經構築起來的父親的榮耀也消失的殆盡。檟津嚴眼中的父親逐漸開始變的猥瑣，佝僂，他也是從這一刻開始恨這個社會的。而且，他最恨的就是日本。

影片中有一幕我記憶的特別深刻，就是他作為美軍的翻譯和美軍一起乘坐吉普車的場面。他以一種移民的姿態成為美國兵的日本翻譯，他穿著美國的軍裝，滿臉都是榮耀。這可能是他短暫悲慘的一生中最光榮的時刻。他和美國兵坐在吉普車上，追趕一個來自鄉下的日本女人，在這個女人即將被侮辱的時候，檟津嚴救了這個女人，並且以一種美國式的英雄主義姿態來藐視周圍的一切，甚至眼前的這個女人。或許是因為對自己的期望值越高，就會覺得現實中的自己越悽慘。雖然他覺得自己已經成了美國人，但是，從他的內心深處來講，他還是厭惡美國大兵，否則，他也不會因為偷竊美軍設備而入獄。出獄之後的檟津嚴和曾經被救的那個日本女人加津子成了夫妻，沒多久又因為詐騙而入獄。再次出獄之後，檟津嚴開始活在自己想像的世界中，他想像自己是大學教授，就裝成大學教授的樣子，他想像自己是律師，就裝成律師的樣子。他的偽裝其實就是對他自己在現實中的形象的一種蔑視和嘲笑。

他殺了旅館老闆娘。

在影片中，唯一能展現出愛情的部份就是檟津嚴和旅館老闆娘的相處，當旅館老闆娘知道檟津嚴的身份之後，並沒有去舉報，而是想辦法和他生活在一起，可惜的是，最後還是死在了檟津嚴的手中。旅館老闆娘的死是可以遇見的，一開始，檟津嚴是以大學教授的身份和她認識的，當他的真實身份被發現之後，那麼，他教授的身份就被拆穿了，這是一種無言的諷刺。失去了面具檟津嚴，就像失去了肌膚的肉體，他唯一能掩飾的當時被拆穿了，所以，他只能讓旅店老闆娘死在他手上。

這部電影的確是一部非常出色的作品，它發覺了殺人犯扭曲的慾望，而且這種扭曲僅僅是因為童年的屈辱。在今村昌平的很多電影中，角色都是特立獨行，不修邊幅的，這部電影也是如此，他似乎根本不在意電影美學這種說法，而是不遺餘力的追求角色的真實性。檟津嚴被判死刑也是理所應當的，畢竟有那麼多人命在手上。不過，檟津嚴並不招人恨，更多的是同情，同情那個時代的日本人，同情那些無處安放的感情，也同情那些童年充滿陰翳的人。