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在電影的最後，可以通靈的女人坐在椅子上呼呼大睡，引來了睡醒的父親與女兒相視一笑。電影結束了。漫長的晚上終結於曙光的乍現，一場關於理性與神秘的交戰象徵性地結束。

死亡雖然消隱身體，但以幽靈的方式活在人間。電影起初，死者落地而起的身影深深鐫刻進觀眾心裡，生死界線已然模糊。

父親與女人，一個法醫、一個通靈師，都是往來於生與死之間的工作。死去的妻子和孩子，在繼續活下去的親人身上留下的心靈創傷，排演出了兩條路線：科學，以證據回溯生前往事；神秘，從死亡的異域尋回死者訊息。

一種科學實證與精神分析的對峙，通過一個厭食的女兒得到了「溝通」。

厭食，是因為一個人對自己的身體產生了不滿。重新馴順它，身體才能感覺如初。這是作為通靈師的女人用來訓練那些骨瘦如柴的少女們的方法。至於為何是女性，會患上厭食症？無非是作為弱勢群體的她們試圖通過控制飲食來獲得在其他方面無法得到的成就感。這種標界性別權利之對立的意圖，已經標示出電影女性主義的特質。

「女性主義學者蘇珊•波爾多認為，在西方文化中，厭食症體現出三個文化軸線：其一是身心二元論軸線。在從柏拉圖到笛卡爾以來的西方哲學概念體系中，身體一直被看成是外在的和邪惡的，具有難以克服的侷限性。其二是控制軸線。西方哲學一直教導人們努力地控制自己的生活，而事實上這種生活在許多方面是失控的。女性為什麼會患上厭食症？因為她試圖通過控制飲食來獲得在其他方面無法得到的成就感。其三是性別和權力軸線。在西方"父權制"文化中，具有一種讚美女性身材的苗條，並把它與女性的性感聯繫在一起的傾向。而肥胖通常是"懶惰""愚蠢"和"生活不節制"的代名詞。」

以上摘錄的這段文字對於解讀這部電影或許有用。