飲食男女影評

   人吃飯是為了活著，但是人活著絕不是僅僅為了吃飯。飲食構成了人生的一個必要條件，而將生活的這個必要條件渲染倒極致，這又絕對是只有聰明人才能做到的事。這樣的聰明人，李安算一個，《飲食男女》就是這樣的一部片子。它可以淡到與無，沒有激烈衝突的情節，甚至淡到只剩下吃吃喝喝的生活，但這樣的淡，本來就是生活的本色。生活本來的樣子，通過飲食來展現，並做到淋漓盡致。 影片表面上說的是食，可暗地裡寫的是欲，一明一暗兩條線相得益彰。三女在食的方面無憂，在欲方面的在我們面前就表現的淋漓盡致。我們暫且不說那個性格獨立的二兒女家倩了，她在食、欲方面表現的就非常清晰。一開始極力想擺脫這個家庭的就是她。她把自己所有的積蓄都投資到了買房上面。就是想搬出那個她認為讓她壓抑的家。她和以前的男友保持著藕斷絲連的關係，甚至他們可以在一起做出只有愛人之間可以做出的事情來。而到後來，前男友提出了他就要結婚，可惜新娘不是她。而讓人感到噁心的是，他似乎想保持這樣的關係，說是可以做他的情人。在影片的最後，留在那個家裡的人恰恰是她，不得不說這是一個意料之外。而最小的那個女兒，看似一第三者的身份擠進了好朋友的戀情之中，一直以為會是最後一個離開那個家的人，竟讓第一個離開了，而且是懷著那個看書只看陀思妥耶夫斯基書的男生的孩子，又不得不說這是第二個意料之外。她的愛情好似她的雙眼，純真無邪。我們都是飲食男女，每個人都有著自己追逐幸福的權利，每個人都有著自己獨有的慾望，是不容他人來幹涉的。所以，我們在影片(01:17:30）中，我們可以看到信奉基督教的大姐家珍，大聲的質問二妹家倩「為什麼你會覺得你可以干涉我的生活？你有說明權利告訴我，我改怎麼感受」大姐家珍也有自己的大欲，儘管她一直生活在自己編造的情感世界裡，畏懼愛情，偽裝成一副整日沉浸在舊愛中不可自拔的模樣。甚至他找了耶穌做了自己的「男朋友」，但是，我覺得她其實是個「偽基督教徒」。在基督教中，講究的是「忍讓」。

但是我們在影片中不止一次的對她家隔壁的那兩個唱歌的表示反感，甚至在後來，她拿出了自己的喇叭，放起了基督教的音樂，來對抗外界。難道這就是她在教會中學到的嗎？所以，隨之而來的是一支口紅，再接著就是她在學校近似於瘋狂的舉動，擺脫了情書的困擾。最終她強吻了自己暗戀的體育教師，最後又是在父親不知情的情況下，直接將夫婿帶回了家，而且是自以為是已經請牧師公正了，認為他們就順理成章的可以成為夫妻了。 影片中「星期天的晚宴」——食，似乎是維繫這個家庭感情的唯一紐帶，而女兒們接二連三的「宣佈」——欲，逐漸打破了這個家的平靜。當然相對於子女的「宣佈」，父親的宣佈才是真正的「狂風暴雨」、「驚濤駭浪」。我們一直也相信父親也有欲，甚至我們按照常理，我們會期待他會和那個「老巫婆」有段「黃昏戀」。但是他宣佈的是他要和錦榮結婚，氣的「老巫婆」哭天搶地，痛不欲生。要和自己的女兒斷絕關係。這個時候我們才恍然大悟，父親去醫院檢查身體，不是因為身體的問題，而是為了結婚„„他為了自己的愛情——欲，放棄了自己的廚房„——食。這是影片中最大的欲，這大欲看似在意料之外，恰是又在情理之中。因為他們之間有「珊珊」這個焦點。父親公佈了自己的珍貴的，不停守護的愛情——大欲，可是被當成是「瘋了」「醉了」，這些話看起來是表達他們的不相信，驚訝的同時，難道不是在暗示他們的不理解。或許在他們的意識中，「老巫婆」和父親在一起才可以被看成是正確的。只有父親自己才是能理解他自己的靈魂的人，「難道要等著站到的躺下為止？像老溫似的？」本我自我的反覆較勁，外界的要求和自我的願望不一致的角力，無論是否經歷過一樣的故事，我們一定感受過這樣的狀態。而我們出路，不會是選擇極端後的血肉模糊，常常是委屈求全後隱隱在心頭的疼。所以感謝那些打破平衡的人，感謝飲食男女的爸爸、臥虎藏龍的玉嬌龍……生活還有捅破那層紙的另一種可能。 人生不能像做菜，把所有的料都準備好了才下鍋。飲食男女，人之大欲。世界最好的滋味，誰嘗過？下一個是你嗎？還是我？