人類追求生存與幸福的本能，就是與自然中其它種族衝突的來源

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原文「幽靈公主」，直譯過來應該是叫做「物之怪姬」。物の化，即生靈。

日本是一個敬畏自然靈的國家，他們認為凡是自然界的東西裡面都有生靈在護佑著，花草樹木、河流山川甚至石頭都有靈性，其中有我們所熟悉的河童、狐仙等等。

《源氏物語》里有六條夫人「生靈作祟」的一場。日本人認為即使是活著的人，由於其怨念或是生病，他的生靈也會飄離本體，附在別的人身上作祟。被附的人連聲音姿態都會變得和生靈的本體一模一樣。很厲害吧?(看過犬夜叉的應該對此更有體會)

《幽靈公主》仍然不能不說是宮崎駿的頂峰製作，是宮崎駿對自然和人類關係苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品。

本片的內容固然處理的是「自然」與「人類」兩個無法相容的「聖域(或正義)」之間互相衝突的悲劇。但是宮崎駿事前不斷否定「環保」，不斷宣稱本片如何不與商業及世俗觀點妥協，是他的「絕筆之作」，並且通過超乎青少年理解能力範圍的題材，呈現他心目中人類與自然雙方的「狂暴性」，更在結尾時避開大團圓式的結局，故意留下無可解決的，永恆的兩難與循環。

生命的高貴尊嚴，自然的不可侵犯，人類追求生存與幸福的本能，就是與自然中其它種族衝突的來源。

人類既與其他生物完全不同，不「掠奪」自然便無法爭取到豐沛的資源與文化，歷史的進展。因而雖明知與自然為敵將遭報復，甚至導致相互毀滅，可是持續開發仍是人類「正義」不可退讓的一環。

幻姬伐山煉鐵，並不是出於她的私慾，而在求得其麾下慘遭主流社會(武士)壓榨的「非人」「賤民」們的安身立命。環境絕不是單純以聲討人類的醜惡可以解決的，這也是作者能帶領觀眾去看得更深入的所在。

人與自然兩個「聖域」的戰爭，如果子乎逃不過反覆的命運，則本片中宮崎駿所強調的「活下去」，當然不是頌揚生命之尊貴與喜悅，而只能是留待後世產生解決這個永恆難題的智慧之前不得不然的「忍耐與煎熬」了。

「活下去」是宮崎駿窮餘之際無可奈何的妥協之策，真正的解決，他還沒「想通」，只好丟給觀眾。在他「想通」之前，也許「金盆洗手」就是他最快樂的選擇吧。

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