疑似裝逼，都得雷劈

************這篇影評可能有雷************

實際上，我看的反烏托邦文學並不多，最近在看的一本俄國作家的寫的反烏托邦文學（好幾次看睡著了連名字都沒記得），其實反烏托邦的作家似乎通常都出現在這些曾經社會主義過的土地上，他們比似乎比一般人更能理解那種扭曲的規整、暗湧的和諧、荒謬的幸福、虛偽的繁華。

走在回家的路上詳情曾經看過的兩部動機很明顯的反烏托邦的電影——《飢餓遊戲》和《移動迷宮》，但其實，因為《飢餓遊戲》第一部距離我心中那《大逃殺》式的預設實在是太遠了，還有倉促得莫名其妙的感情戲，導致了我對這兩個系列的電影都特別反感（好吧大表姐的臉我其實是不喜歡的，雖然她年紀小，但是那張臉實在特別像在裝嫩，同理，當時Gossip Girl啥的我也是特別反感的，一群25+的人在裝Teenager也是大醉無比）。

龍蝦的故事是兩個不同極點（這個詞比較不敏感）繁衍出的範疇，「有伴無罪」和「有伴有罪」，男主先是出現在前者的環境裡，發現了他們的荒謬。逃離了以後以為找到了組織，心安理得地投靠，卻陷入到了感情裡，再次成為「叛徒」，帶著在先前一個組織的邏輯，滿心幸福地活在另一個極點的組織裡。

你說如果從人性分析，說明人天然具有的奴性和逆反心，這也沒有錯。但其實所謂的奴性和逆反心，都是被過份偏激的制度誘發出來的。我們過份強調有伴無罪，或者過份強調單身無罪，都是違背人作為個體所應該具備的自主選擇權利的原則和邏輯。

最後男主進了洗手間打算要和最後一起逃離回到城市的女人保持一致，也要戳瞎自己的一段我真的沒敢看下去，拉著進度條和那個女人一起漫長的等待著。最後他到底是回來了，還是逃跑了，抑或是失血死在廁所裡，不得而知。但我姑且相信要嘛是失血死了，要嘛就是還是回來了，因為原來的世界，根本就不會接受沒有伴侶的個體。

抵抗的能力太低，抵抗的成本太大，抵抗的成效甚微，抵抗二字，聽著特別飛蛾撲火style。

末了，我就在假設，如果有天我們也陷入到這樣的世界裡……想到一半，我內心是害怕的，因為烏托邦本來就是一個反智的社會形態，而我們現在，便正是處在這樣的反智的社會初期。

你找不到男朋友是因為你有病，你不結婚是因為你有病，你不生小孩是因為你有病，婚內你對象搞外遇是你有病，你離婚是因為你有病，你二婚還得是你有病，你二婚後還離婚你太有病了，你二婚離婚了還想戀愛結婚你簡直病的不輕……

於是，為了證明白己沒有病，我們都愉快地和大家成了正常邏輯裡的病友，烏托邦世界裡的平凡人、良民和幸福的人。

電影投射到我的認知層面後就特別有一種訓誡的味道：「天真的你以為很多事情都是常識，別人卻聯群結隊地認定你是裝逼，於是乎，裝逼你丫得遭雷劈。」