《捉妖記》·還是得看臉

看之前我把它當做玄幻劍仙神話片，看之後才發現這是動畫片。

像是迪士尼的動畫一樣，該有的元素都有，該有的衝突都有，連突然唱歌抒情，冒出一大堆東西伴舞的套路都有。

節奏挺快，故事講得不墨跡。人與妖殺來殺去就開始五好家庭了，男和女打著嘴仗就準備開枝散葉了，劇情發展很自然，沒覺得被牽鼻子，也不想去推屁股。

看得出來電影的受眾是女性和小孩，妖怪的人設都是圓圓的，禿禿的，眼睛大大的，完全沒有顧忌男性觀眾的感受。

「這裡面妖怪長得好弱智，連條龍都沒有，淨是些蘿蔔。」
「就是就是。」
「就算是蘿蔔，好歹你也是蘿蔔精啊，那能不能青面獠牙點？能不能凶神惡煞點？」
「就是就是。」
「就算你是溫柔的蘿蔔，那打起架來能不能凶一點？生死存亡啊，不會噴火放電，那你也別用王八拳啊！」
「就是就是。」
「如果我是導演的話，我就把妖全設計成狐狸精，旗袍開叉老高露大腿的那種。」
「嗯？……就是就是！」

曾志偉吳君如一出現，我就有種過年看賀歲大片的感覺，條件反射般的一直在等黃百鳴出現。

看著奶奶手中的大寶劍，想的全是包龍星的鹹魚尚方寶劍，認為這玩意在危急時刻必將卍解。條件無非打敗心魔、重獲勇氣、喪失理智、不再迷惘、第二人格的覺醒、死去的列祖列宗身在地府隔空傳功，以及沾上自家人的血。當看到保長持劍斬妖被妖斬，木劍入體快要死的時候，我心裡冷笑一聲：小伙子該變身了，再不起來姑娘就要給你人工呼吸了。

結果是胡巴的血。

開始我認為導演一直要講的是人妖共存，於是我一下想到了潮與虎、人與變種人、人與外星人，等等。

記得《動物之國》講得也是這事，食肉動物與食草動物的共存問題，關鍵點就是食物和語言。因為餓，所以要吃，吃起來理所當然；因為語言不通，所以聽不見食物的哀嚎，吃起來心安理得。主角種植出永恆果實，吃起來像是肉還是奶油的，食肉動物大快朵頤，解絕食物問題。然後主角又開掛連接了全球的動物，統一了鳴叫，解決了語言問題。

可是，如果永恆果實是屎味的，它們還能共存嗎？

永寧村的共存是建立在全村都是妖，奶奶犯痴呆，保長不知情的前提下。而且宋父有恩於全村的妖，妖們由於報恩或者對宋父的承諾，才選擇不去吃人，全村得到共存。

保長與胡巴之間的是感情，談不上平等。就如同保長的怒吼「他沒有感情但是我有」一樣，他倆之間講的是感情，不是平等。就像你給你家貓絕育，不給你家狗吃燒雞一樣，出於感情做出了對寵

物有益的選擇，是站在人的立場上，說不上平等。

而且如果某天，世界上多了一條「吃狗一條即送一億」的設定，你選擇去做愛狗人士？

利益不夠大的時候才會談平等。

幕後黑手大老闆也是妖，它還是為了政治目的去發動人民群眾去捉妖。老闆自己披著人皮站在上流社會之中，享受人類生活，享受被人崇拜。為此老闆出賣了同類，即使出賣的是政敵，但滿足的還是自己的私慾。

外面的妖是壞妖，永寧村的妖是好妖，好妖要給壞妖的行為去買單，就好比地域黑一樣。
畢竟非我族類，其心必異，想法不同，信仰不同，生長環境不同，多多少少都會存在歧視。我坐過整節車廂一眼望去就我一個漢人的火車，二十二個小時，慌得要死。

我自認沒有歧視少數民族朋友的意思，但是，我就是怕啊。

這算是歧視嗎？我不知道，我只知道，我當時就是怕啊。

保長最後牛逼了，手持熊熊烈火大寶劍，說以後要保護好妖捉壞妖，臉上寫著「吾即是正義」。可是好妖和壞妖的定義是什麼？好壞之分全憑保長的判斷，這不是私刑是什麼？正義與法律，保長選擇了正義，選擇了私刑。

這還有沒有王法了！

哦，對，本來就沒有王法。

突然，我發現，導演好像要講的不是人妖共存啊！

講的是保長和胡巴之間的羈絆，講的是爸爸去哪兒，講的是幹啥都得看臉。

食客們在登仙樓，圍在一起吃大餐，前幾道菜，青蛙妖切片，營養美味，讚不絕口，胡巴上桌時卻心疼了起來。

胡巴的吃法正是猴腦的吃法。因為猴子長得比豬像人，所以我會拒絕食用猴腦，認為這很殘忍，但不會指著一盤豬頭肉說「喪心病狂」。

更何況胡巴那麼可愛，那麼萌。

所以說，還是得看臉。

如果妖怪的設定全是美少女，再不濟就是之前提到的旗袍開叉老高的狐狸精，那我們也不需要去
研究人妖共存了。

所以說，還是得看臉。

其實，自始至終，我隱隱覺得事情不會這麼簡單。

保長瘸掉的那條腿，宋父鬼哭神嚎的六親不認「你給我走」，讓我大膽猜測保長是人妖混血。

基因不穩定造成了腿部異於常人，被宋父封印，留在永寧村，保護他不被外界發現。

而在最終戰之中，保長解開宋父封印，自行打開基因鎖，將體內人妖基因調節至共存狀態，斬殺惡人惡妖，以半妖形態救世，以人妖混血的存在登頂世界之巔，消除了人與妖之間的偏見，實現大一統的人妖共存。

可是，細想，如果保長是半妖，那他媽就是妖，那宋父怎麼下得去口？

所以說，還是得看臉。