七武士與鬼子來了

       一個16世紀末的日本故事和一個21世紀中的中國故事，通過兩位著名導演的敘述，具有某種相似性——真實恰切的人性刻畫。
      《鬼子來了》，馬大三和村民對於被寄放之人一開始的猜疑、恭敬，到後來夾雜著反日情緒的憎恨、畏懼，再後來對日本人行為的迷惑、僥倖，最後發展成為仇恨，無不體現著底層人民在面對強權和勁敵時的細膩內心活動。
     《七武士》，村民從忍受、無奈到被逼上絕路後的寄希望於比自己地位高的武士，武士人性中的溫情對抗階層的隔閡，再到後來與村民相處過程中村民的懼怕和擔心，夾雜著村民心中對於山賊的仇恨，種種這些人的表現，無不體現著特殊境遇下真實的人性的應有的表現。
       有趣的，《七武士》問了一個不一樣的問題，即在未卜生死的前夜，人會有怎樣的表現？家庭？愛情？仇恨？性？志乃這位女子的出現，讓這個本來陰鬱的故事打上了浪漫的烙印，雖然志乃可能是出於逃脫自己階層的願望。這種浪漫具有反抗世俗成見的張力，但浪漫色彩具有悲劇意味在於，山賊擊退了，志乃卻要回到原來的框架中生活。
       所以農民也沒有贏。但武士就真的輸了嗎？
       我老覺得黑澤明在說反話。