兩代之間

************這篇影評可能有雷************

多年前，當我還是一名中學生，偶然間在電視裡看到這部電影《喜宴》。那時候，還不知道李安是何許人也，憑著對老戲骨郎雄、歸亞蕾的追捧，以及對《大明宮詞》趙文瑄的好印象，追完全劇。從未二刷的劇，某些片段卻不斷地在腦海湧現，比如李安在喜宴上的那句台詞：中國人的一生在宴席上開始，在宴席上結束。

《喜宴》顧名思義，應該是一部美麗愛情故事的昇華。但電影開篇，從越洋電話裡媽媽的嘮叨以及各式各樣的催婚掀起。沒看到瓊瑤式的美麗愛情，卻在趙文瑄頻頻找的藉口中，發現男主隱隱約約掩飾著的對愛情的掩護（當年還真把重中之重的男男互動戲忽略了，N年後在綜藝節目訪談回顧中看到某些片段，還詫異《喜宴》有這樣的鏡頭）。懵懵懂懂之間，還疑惑著，劇情會怎樣走向「喜宴」。

故事的走向，有些不合常理（當年的自認為）卻如此流暢，如此理所當然。男主趙文瑄壓不住父母的催促，開始隨口要求的各種不可能存在的條件；無論怎樣的條件（如擁有N個不同領域博士頭銜）母親歸亞蕾也能找到，還安排了見面。見面時，男生的尷尬跟女生「我明白」的表情，看似一場笑料，現在回想起來，卻如此生動，恰如其分地生動。明明是個託辭，沒想還是無法迴避。單純地從兩代差異點出發，孩子的藉口父母都會當真，他們真真相信著你說的每一句話，然後在他們的能力之內，能力之外努力地為你實現，雖然，他們什麼都不會說。這就是傳統的中國父母，傳統中國婚戀關係撇不開的兩代關係。

影片，不單帶著父子母子兩代之間的衝突，更多的，充斥著傳統中華文化與大洋彼岸西式思維的衝突，傳統與現代的衝突。郎雄與歸亞蕾演繹的傳統中國父母，秉承「不孝有三，無後為大」，面對孩子的選擇，他們反對，掙扎，甚至企圖挽回......但最終，他們接受了。如同影片結束前，郎雄跟兒子男友的那段對話，無論傳統思維如何地排斥這樣的感情模式，作為父親，他還是接受了這第二個兒子。

而傳統母親的定義，歸亞蕾的詮釋應該是最最貼切的，也最為淋漓盡致。從越洋電話那端的催婚擔憂，到跨海而至地跟隨，到面對兒子的取向，小輩的選擇，再到最後的妥協。還記得那個鏡頭，三小輩準備外出打掉孩子，儘管外出的名義用了其它藉口，但母親天生的敏感讓歸亞蕾感到驚慌，她迫切地想跟著，想阻止這事發生，但最後，她還是失敗了。作為一名傳統的母親，應該做的她做到了，力所不及的她也努力地做。

忘記了金素梅這個角色是如何闖入眼簾，忘記了她闖入的原由，但在她猶豫不絕之後果斷堅持留下小孩的那刻，或許，她真的是假戲真做，真的動了真心了。（N年後，看著小島新聞頻繁露臉的高金素梅，那一臉的倔強，竟與《喜宴》的微微決定留下小孩那刻的表情一模一樣）。不去深究，金素梅的角色所定義的意義是什麼，腦海中的她，做著這個決定的時候，應該帶著母親的責任，選擇了三人行，或許她對他有愛，但更多的的是對孩子不捨吧。

因著這部《喜宴》以及之後翻看的《飲食男女》，找到《推手》。不可否認，李安這三部曲，對「傳統中國與現代思維」關係的把控，兩代之間關係的把控都非常地微妙。但最愛的，還是《喜宴》。它透過喜宴，這個中國人標誌性的節點，就像小事一樣講述著兩代的衝突，傳統與現代的衝突。似乎處處都是衝突，又似乎沒有衝突，一切娓娓道來，情理之中，理所當然地演繹著兩代之間。