歡笑有餘，然後就沒有然後了。

        西方哲學有三個終極命題：我是誰，我從哪兒來，我到哪兒去。不難看出，《功夫熊貓》系列做的正是這個命題作文。記得曾看過一篇採訪導演的文章，導演說在整個項目之初時，就寫好了五部的大綱。而當這第三部完成後，觀眾也很清楚得可以看出已經回答了兩問——我是神龍大俠阿寶，也是一隻熊貓，我來自和平谷，其實也來自熊貓村。

        但這一部卻似乎有意減少了讓觀眾跟著浣熊和烏龜一起思考哲學問題的情節，而是在插科打諢、吵吵鬧鬧的歡聲笑語中熊貓村的成員誤打誤撞習得了氣功，呼喚出了神龍，救得了阿寶。以致於這部電影的反派是三部中最弱的一個，雲淡風輕的熊貓們全程都在賣萌、搞笑、耍寶，逗觀眾開心，甚至看完電影卻覺得開頭的談學論道的嚴肅是那麼的有氣無力。如此便大大降低了電影的內涵，缺乏深度的第三部自然水準也不及前兩部。阿寶自始至終都是如一切好萊塢勵志電影（主角們大多命里註定不凡——不是上天選中的，就是被公認為獨一無二的傑出）里那樣，他是命中注定的神龍大俠，他要做的努力僅僅是靈犀一點的「開竅」——比如在學會吃包子不用筷子、打滾、睡懶覺後便可在千鈞一髮之際化險為夷，完成常人難以完成的任務，達到常人可望不可及的高度。以這樣的邏輯塑造出來的人物，自然是「成功不可複製、才華難以深究」了。這便成了好萊塢勵志電影的一個證偽之處：主角的成功往往不是努力得來的，運氣其實也並不是那麼重要，而命里註定的才華正是你的「主角光環」。

        但實際上，無論是一部藝術電影還是一部商業電影，是要說好一個起承轉合都合拍的故事，而更重要的則是隱藏在這個故事背後你想表達的思想。思想，是電影之魂。只有在靈魂經得起考究、皮囊也不錯的情況下才可以被稱作一部好電影，才可以在多年以後，哪怕新的電影技術出現，仍不會被人遺忘。而以《功夫熊貓3》這樣的價值觀去讓看電影的小孩子們思考什麼人生哲學，其實是不合適的。無論再精良的畫面、再精良的包袱，如果方向把握得不對，也是徒勞。

        當然，如果我們放低對影片的要求，只圖一樂，忽略情節本身的薄弱，更多注重閤家歡的性質，尋求一種減壓的方式，那《功夫熊貓3》和《捉妖記》是可以媲美的，全程都高能笑點，還帶那麼點節操。說到這兒，不得不說東方夢工廠專為中國市場做了中文的口型，史無前例。影片強大的國語版配音陣容也不可小覷，給阿寶配音的黃磊自《小王子》之後配音的技藝是越發爐火純青，第二主角成龍大哥表現也是可圈可點，白百何、肖央、王大利、姜武至少不會跳戲，而楊冪、周杰倫兩人的水準就讓人尷尬，只能呵呵了。

        總之，希望剩下的第四部與第五部可以多走心，無論是好好說「我到哪兒去」的命題也好，還是在思想上多習得東方語言也好，不只是簡單地多加幾隻熊貓，多畫幾間亭台樓閣。畢竟嘻嘻哈哈只會耍寶的熊貓是談不上是中華文化的精粹，不過是個「香蕉」熊貓罷了。但願幾年後再一次走出電影院的時候，第一感受不是： 「阿寶，你真會玩。」