哈利波特的魔幻苦旅

　　一
　　從一個常識的角度去理解「英倫」，大概就是所謂的英國倫敦范，既然「有范兒」我想總不能簡單就是的倫敦建築，或者就是維多利亞女王時代穿戴，是有點精神意義的所指。改革開放這三十年，世界審美也趨進大同，英國的某種價值元素，一個撲面而來就是紳士風度。
　　其實在紳士風度的內在精神上，中國傳統文化從來不缺乏，只是因為近代史的浩劫與變遷，讓我們的拋棄傳統文化太多。紳士風度也不是一層不變，魯迅先生寫「孔乙己」必須穿著大褂，英國紳士其實早起是一種權利象徵，不特指人格修養，為什麼男人要幫女人領包，其核心在於，女人從屬於男人，所以男人要保護她們，世上沒有無緣無故的愛。沒有回歸前的香港，有錢有勢的總想著方法被女王封一個什麼太平紳士，有經濟基礎才能打得起高爾夫球、玩得起狩獵，也是為什麼中國大陸這些年總是變味的培養貴族精神，結果培養出都是浮誇子弟。
　　現在的紳士解讀拋棄那些浮華的載體，更多的表達在待人接物、言談舉止的禮貌上。這一點英國紳士和中國君子，也沒有特別的差別，只不過中國的君子賦予許多齊家治國平天下的任務，最後成功者少，都去悠然的採菊花。
　　二
　　從平民的角度看外國電影，大概只能區分人種的差別，日本電影和英美電影肯定不一樣，只有特別發燒友才能細緻的區分英劇與美劇。
　　電影裡的英倫元素能席捲全球的，恐怕《007系列》要比《福爾摩斯》更暢銷，《福爾摩斯》的電影不成系列，他的懸置設置更多的流行在紙質傳媒上，最近的電影夏洛克，只能是電視劇的周邊衍生品，如果沒有看過電視劇，那麼對於電影的理解，只能丈二的和尚，摸不不到頭腦。
　　而我要談的《哈利波特》，哈利波特所在的時代背景，應該是維多利亞的時代。那個時候英國剛完成第一次工業革命，摧毀了法國在歐洲大陸的霸權，海盜起步，戰爭開路，終於成就「日不落帝國」。
　　我沒有完整的看過小說，只能根據電影粗略的構架去了解裡面魔幻世界。小說里交代了鄧布利多教授出生在1881年，竟然與魯迅先生同齡，按照這個時間去推算，電影裡鄧布利多教授，怎麼看也有八九十歲了，一代宗師的范，猶如張三丰。但從這個時間點哈利波特應該是一個80後，可是電影裡展現的城市佈景，總不似當下這個數字時代。
　　三
　　對於九零後算看是看著《哈利波特》這個電影長大的，我卻是看著「哈利波特」這個孩子長大的。昔日的帶著眼鏡的小孩子，到現在的英國小青年，我見證了他的成長。可以說哈利波特成全了他，也束縛了他，就好像六小齡童與孫悟空一樣。我不算是資深的哈迷，第一部電影播放的時候我在高中，沒有時間去看，到了大學一度以為自己已經成熟，脫離了低級的情趣。給小孩子看的魔幻電影，我一直保持的距離，但哈里特別的話題在耳邊一直沒有斷過，他就像一個生命樹，不斷在話題中成長，慢慢成為一種童話文學裡的情懷元素。
　　第一部算是簡單的交代魔幻世界在什麼地方，給觀眾簡單的培養一種魔幻里世界觀。裡面魔杖和某種巫術，也不都是憑空而來的。騎著掃把能上天，這些巫術與魔法，來源人的宗教信仰。中國的神話傳說也一樣，為何都得衍生某些不可思議的魔法特長，也是因為原始社會人類的世界觀有侷限的，風是怎麼來的，太陽是怎麼來，最後生命的長短，還有快樂的追求。巫師就一批原始社會的哲學家，人家就要解釋世界。
　　《哈利波特》僅僅是借鑑了魔法元素，卻沒有引用宗教，如果你看了幾部電影你會發現這裡是沒有上帝的，這裡體驗的一種樸素的價值觀。伏地魔也好，格林德沃也罷，為了體現矛盾衝突，正邪價值的對立。在第二部里了，有了懸疑色彩，哈利波特化身為偵探，裡面的反派原本不是現實裡的人，是書裡的人，看來書也能控制人的思維邏輯，在某種程度已經有了成人的視角，第二部除了揭示了友情，關愛，還有人的獨立思考，還有對自由的渴望，那個可愛的小精靈，重新的活獲得了自由。
　　這裡最用趣味還是魔法學校，學校里總感覺像個千人晚會，裡面的學生不是不為考試而考試，鼓勵學生依照個性發展，校服也典雅大方，根據學生年齡和程度，開設相應課程，也沒有特別的年齡區分，而且還舉辦各類活動。在《鳳凰社》里還演繹了一場職場大戰，最終告訴我們教育的目的是讓孩子去飛向自由！
　　後面的幾部，依舊上演各種獵奇，冒險，在懸疑和矛盾中算是自圓其說，但是故事的沒有突出特別價值元素，能感嘆就是不同凡響魔法少年的成長史。伏地魔是夢魘中無法醒來的人，格林德沃是現實中無法自發的人。
　　四
　　《哈利波特》問世十多年，留給當下的意義已經不僅僅侷限於文學與影視的本身，用魔幻的世界來構建的社會思考，以哈利波特的成長，尋找自我的價值。