取道窺伺正視自己的中年男人們

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    等待窺伺片中人的我們
        每個人都自覺不自覺地窺探著別人，但每個人的內心也都有懼怕被人窺探的部份，甚至連自己也不願直視。然而逃避卻只能將危機延宕，而無法解決問題。拒絕直視內心的人，假道於「窺探他人」這條道路，離心的行為，帶來向心的後果：繞了個圈子，逼著自己正視自己。
       人生在世的殘忍，不在於他們的心對於彼此是封閉的，而是很遲才明白，自己的心對於自己的思維竟然是封閉的，或者說，自己的眼睛對自己心靈是盲視的，通往自己內心的唯一通路，竟是取道他人的內心。這兩個階段，恰好與這兩日連續首映的Creepy與While the Women Are Sleeping對上。
       首部小說獲獎之後名躁一時的健二，在經歷六年的沉寂低潮之後，對生活，對伴侶，對自身才華的信心支柱都發生了巨大動搖。我們不能肯定，他透過草帽網眼窺見的那對年齡差顯著的伴侶，不是他內心的動搖與恐懼的外化：急速衰老的自己和青春蓬勃的妻子。但我們知道，在兩個男人身上，都深藏著被比自己更有活力的女性伴侶背叛的恐慌。愛是全情投入，蠟炬成灰淚始干，將自己的生命燃燒而融進對方的生命般，去追求與伴侶在靈魂上契合（佐原桑盡所有努力去理解美樹的世界；而健二與綾，一個作家一個編輯，精神層面應當也曾高度契合）。這樣的愛讓人艷羨，卻也是危險的，因為在最高級之上已經不能再有比較級了。你不能眼睜睜看著自己的生命之燭就這樣燃盡，而對方的生命之火卻因為插在那方滴滿了你的殘蠟的燭台之上反倒越燃越旺。只是有些進程，一旦開啟，則再難扭轉，人生就像佐原桑拍擊水面後扔入泳池的那隻紅襪，哪怕不是身處沼澤，也還是有越掙扎就越深陷的無奈絕望。普通男人的愛，邊界至此，哪怕它具有佐原桑和美樹小姐那麼奇異的形式。健二雖沒有什麼證據能夠證明他真的曾經與那對奇異的戀人有這樣那樣的交集，甚而不能證明他們真的存在過，但是，當他在大街上一回頭，卻能夠發現，身邊儘是佐原這樣的靈魂，隨處可見。
       在媒體會上，有記者問，將西班牙小說改編成日本作品有什麼特別的原因。王穎導演主要強調了與北野武先生合作本身所具有的吸引力。但我猜，男性的這種中年危機感，在有著男尊女卑傳統的日本社會，也許會比西方國家更甚。因而，這個故事和日本社會的深層結構與日本男性的深層心理上有著暗合之處。另外，據王穎導演在媒體會上透露，因為北野武桑不喜歡念長檯詞，所以將原作中大量思辯性的哲學對白，改成了畫面感強的情節設置。我想，這部在兩位導演的商量與磨合中誕生的電影，倒是因為北野武桑這個看似任性的提案，而獲得了更強的可觀性。否則，假設以現在的篇幅安排上泳池談話開始的時間為界，後面五分之四全是女人沉睡後倆個男人在泳池邊的對話，那真是變成德國電影，哪怕劇場裡坐的全是德國觀眾，也會被悶到的吧。從這個意義上來講，我覺得如此改編還是很成功的。雖然有一個疑問：用情節轉換對話，那麼這些反映男性深層心理的東西，就不再全是在女人沉睡時發生，原作標題所具有的多層含義是否損失了一層？雖然，那種不能夠被女人窺伺到內心想法，所以只能背著女人而進行的感覺還保留著，而男人在觀看女人的睡顏時的心態也被強調著。

被導演發現了

西島桑又這個筆挺坐姿看完了全場

作為個逃避正視自己的人，我拍出的相片也都是這窺伺般的角度

感謝製片人木藤幸江女士成就了這夢幻般的合作