一豐
2016-03-05 23:07:17
不朽
想起來,這是我第一部「裸片」——沒有任何劇透與了解,一無所知(原諒我是個電影白痴罷了)。正如你所說:「估計又是什麼小資文藝電影了。」我剛看到群里共享文件時也是這個反應。鬼使神差下載了,雖然電腦里還存著一些沒看的片子;鬼使神差熬夜看了,雖然很久不熬夜努力變乖了。
愛情一般與非洲相融合時總會折射出瑰麗和光芒;非洲一般與政治相掛鉤時總會迸發各種不安和爭議;政治一般與愛情糾纏時總會心痛和矛盾。是的,這是一部非洲紀錄片,一部政治醜聞片,一部愛情跌宕片。
Justin,也就是gardener,出生外交官家族,擺出的姿態很讓人欣賞,不卑不亢、儒雅、矜持、習慣了「外交的規則是保持沉默」。通過觸碰各色花草壓抑心中偶爾的波瀾,日子也就這樣波瀾不驚的流淌下去,直到Tessa掀起表面的平靜,來勢洶洶闖進他的生活。代表女王的考察團一行人來到了肯亞,Tessa作為外交官夫人挺著大肚子,穿著廉價花布連衣裙,奔走在貧民窟親吻小孩結實新朋友。
Justin實在是一個冷靜到極致的人,面對懷疑妻子的不忠他一直都是不動聲色,內心痛苦不顯露也不行動。他懂得什麼東西對自己是最好——逃避有時也是主動膜拜幸福的另一條途徑。但是Tessa突然去世了,離奇的死亡無法解釋的眾多迷點奇怪的信件對話,迫使J開始試圖揭開妻子的秘密,了解她的工作理想。
兩條線的追尋反思心路歷程。明線:J發現T生前搜集了多項有力證據,甚至不惜犧牲自己的身體,準備公開披露某大藥廠與當地政府的非法勾結。跨國大藥廠以藉口治療愛滋病,在非洲秘密進行人體測試以代替實驗室試驗,來壓低成本。而當地政府非但視而不見,更官商勾結成為一大幫兇,視貧民的生命如白鼠;暗線:J開始了解妻子,回想他們相愛的點滴,懂得T一切都瞞著他僅僅是為了保護他的用苦良心。
「你總會變成那個你愛的人」——黑幕、愛情最終使Justin成了Tessa的延續,褪去了懦弱與世無爭,勇敢繼續著她的正義、她的理想、她心中生生不息的熊熊的火焰。
劇情的大概理解說到此便結束。下面想說說有關生命與框架兩個沉重的話題,我希望我能不糾結,把腦子裡想的東西表達清楚。
首先是生命。
看完之後我終於明白為什麼三毛當年那麼摯愛那片荒涼動人的熱土;為什麼會有那麼多的志願者、攝影師前撲後繼奔赴非洲。艷麗又破舊的裹布、成片歪扭的植被、茅草屋、人、牲口…………生命的尊貴與偉大是不是只有在無垠的貧瘠與蒼涼中才能昇華到靈魂最深處?
兩個片段比較:
T在生下不幸夭折的兒子之後出院回家,車窗外看到同一病房的姐弟三個步行回家,她要求自己的丈夫停下送他們。J說:需要幫助的人太多,我們不能把自己的生活捲入。T則認為能幫一個是一個,不能拿這個當藉口使我們逐漸淪喪同情正義心。T從最卑微的視角仰望終生,憐憫的心情溢滿她的短短一生。
T離世後,J再次赴非洲找尋線索,動亂逃離非洲時帶著一個叫阿布的非洲小女孩,J懇求機長帶阿布走,機長的態度與當初J的一樣,機艙外有成千上萬的難民,我們無能為力。懂事的阿布最終自己跑出了飛機,「幸運的話她或許能進入難民營」。看著阿布在裸露的土地上奔跑的情景,J無言,正如那年T依著車窗目送著蹣跚在泥濘中的三姐弟。
我們越來越麻木生命的存在,不關自己的生命越來越被當成「賤命」。我們本著恪守自我的原則踽踽獨行著,原來「外交官」也只是「獵狗」,所謂「拿出你的忠誠」只是如同行屍走肉一般按照預設的軌道不聞不問走下去。
園丁夫婦兩個人的生命可能都不足以盪起長河中的一多水花,我們卻不能因此忽視個體的作用與尊嚴。
菁英主義的存在還是需要更多不是菁英的存在,既然生命的到來就有到來的道理,賤命只是一群人對另一群人野蠻的定義。
這種定義,必須毀滅。
然後是框架。
我一直深信著不論西方的政治文明教育文明怎樣的高度發達著,一些齷齪的行徑依舊苟活在這片滋生萬惡的土壤上,無關乎地區種族,只是人性的醜惡在作祟。
邪惡的一面既然存在著,人不是神,沒有理由也沒有可能去要求某人或者某團體或者某民族去抹殺掉這部份,反面的基因需要的是有效控制而不是一味束縛。
控制需要框架來維持,需要清醒者旁觀者來造勢。
能拍出這樣直接、深刻、矛頭直指當局的電影來真的不簡單。我們國家有那麼人愛電影愛寫作,卻更多時候在天馬行空在想票房銷量,沒錯市場需要這樣去運作,但市場也需要公共意識公共知識分子。
需要與存在是兩把事。存在與發展造勢又是兩把事。我們能容忍多少多少像梅里爾斯這樣的導演存在呢?也許當代的電影人也曾經讓我們欣慰過,一如賈樟柯,當年的張藝謀,李揚等等。但地下永遠是地下,存在並不代表他或者他的作品達到了本身去創作時動機目的的實現。
這是誰的悲哀?
《醜陋的中國人》《廢都》的慢慢解禁是讓我們看到希望,還是讓我們對這個頹廢低效的框架質疑?
我不知道。
電影只是告訴我:要繼續學習繼續做好自己的事並竭盡所能關心每一個生命。
「醒得早起得晚」——不應該只說給今天——共勉。