慾望與權力的復仇

《穿裘皮的維納斯》是一部頗具諷刺意味，非常流暢完整的電影。它的厲害之處在於，僅僅使用了兩個演員，便演繹了一出穿插融合，交錯著權與欲的戲中戲。這篇影評，我不太想再分析人物性格，只想說說電影所想表達的核心。

在希臘神話裡，維納斯（阿佛洛狄忒）是愛情與情慾女神。金髮碧眼，婀娜端莊，肌膚如白瓷。她司管人間一切愛情，但從不是女性忠貞的象徵。旺達（即片中維納斯），則融合原著，將神話中維納斯的多情奔放，塑造得更像一個輕浮，嫵媚的尤物。托馬斯也和小說的形象大致相同，紳士外表下是病態的心理，於是他走向了註定的悲劇。

如果托馬斯和旺達的對戲是第一重戲，那麼第二重則是兩人停下時對劇本的探討，和各自在劇院外的生活。這兩重戲互相穿插，台詞切換天衣無縫，幾乎讓你無法弄清到底是在哪場戲。而更精妙的是，劇本的情節似乎也都在現實成了真，托馬斯隨著入戲漸深，抖M屬性暴露無遺，而旺達則重頭到尾一直高高在上。但在這兩重外，我想，還有第三重戲——這部電影本身。而觀眾或是參與者，正是螢幕前的我們。

其實，在一段愛情或是感情中，很少有完全平等的關係。總有一方因為遷就或是執拗，顯得更軟弱，更卑微。在性愛中是否佔據主動，在感情中是否指手畫腳、趾高氣揚，都無法改變局面，頂多做做表面功夫。SM也無差，儘管大多數SM中角色與地位同步，但總有高高在上的施虐者處於被動，而只配親吻主人長靴的受虐者卻佔據著主導。這也是前半段（旺達還未與托馬斯激烈爭執前），所帶給我的感受。

我想，前半段旺達對托馬斯是有好感的，因而她處於弱勢地位。不過這好感隨著對戲的推進，逐漸消失殆盡。前半段她還認真穿著80年代的復古長裙，後來卻乾脆黑皮衣、吊帶襪，活像個女殺手。那次爭吵是全片的轉折點，旺達徹底灰心，開始著手她的復仇計劃。她蠱惑托馬斯，為他穿上不合腳的靴子（暗示病態內心，不倫不類），塗上艷麗的口紅（誘惑他揭露內心黑暗面），綁在巨大的「男性生殖器」上，宛如以示世人的恥辱柱。

托馬斯和小說形象（貴族薩烏寧）的結局也可以說相差無幾。開頭他還處於優勢，不過隨著誘惑逐漸沉淪，此時旺達藉機和他轉化身份，於是托馬斯成了劇本中的旺達。他的可悲之處在於，在失去了本有優勢的同時，還弄混了自己的身份。縱使曾經他固執己見，但至少也好過現在不人不鬼的模樣。

電影從頭到尾，探究最多的便是「女權主義」了。除了托馬斯和旺達的對話，還有片末的情節很值得一提。托馬斯塗著口紅，穿著靴子，手頭被反綁，在藍色的燈光下看著赤裸的旺達野性地搖擺。那是赤裸裸的嘲諷。鏡頭毫不避諱展現旺達的體態，豐滿的乳房和妖嬈的身段，彷彿嘲笑這個不男不女的可憐人。此時托馬斯可能才痛苦地意識到自己的性別與身份，才回歸現實，開始恐懼、懊惱這半日浮生。

開始看似溫文儒雅，現在卻這般滑稽醜陋。好像海報上，高跟鞋的細跟踏碎了所謂「紳士」的眼鏡。托馬斯被綁在巨大的生殖器上，是烘托，亦是諷刺。最後的鏡頭由內至外，門一扇扇關閉，彷彿暗示著直男癌的故步自封。這是來自女人的報復，是對慾望驅使著的權力的復仇。終有一日，歧視將被永遠淘汰。   舉報