2016-03-10 13:00:09
************這篇影評可能有雷************
「人性官能者」這個概念是自創的。
某種通俗角度上「官能」是有情色意味的象徵,而片子有直接用「性」的角度來切人人性心理,看完這部片子不由得想到了這個詞。
首先,這部片子(大部份文藝片都是,觀賞角度很重要)一定不能從一種道德標準的視角去衡量和評價,因為片子本身的主題道德也是一個需要被描述的對象,並不是片子主題偏離道德,是需要思考何為道德作用下的人性反饋,不過說真的,道德其實對人性的作用很微妙。。不多說了。
片子由幾個方面來不同角度的闡述了導演力圖表達的東西,的確不是一下子可以說得清楚的。
就像影片中的詩句——「言語之物。無需記取」,無論如何如何,這種可以稱為「晦澀」的主題用言語無法貼切地全部表達出來呢。
對於理解這部影片,除了最直接的案件偵破情節來推進之外,我的視角是從片中的兩位主角(人妻和大學女教授,需要特別注意的是兩人之間的關係,是兇手和被害人)和週遭的人和社會事務間各種矛盾和共識為切入點,而「性」作為所有矛盾的突破口這樣的邏輯觀看,輔助以主角的心理和行為變化,比較容易整理影片結構(女jing cha的視角我暫時不寫了,因為看的是刪節版,女警的情節主要是一個輔佐情節的作用,不過估計她的情節在結構上是一條複線,為了能多角度看待和深化擴張另一類人生的同一事物主題)。
說起來有點像繁瑣的推理啊,但的確是這樣。
(說真的。。。不期待有人真去看我這個評論。。能看完我寫的這些的估計都是。。。用腦子看片的。。而且重要的是。。超級有耐心。。汗)
依次從角色來說:主角人妻和丈夫間的婚姻生活;主角和其他女性朋友(就是影片開始不久來她家做客的幾個稱讚她嫁得好的女性);主角和她的工作(當超市店員工作開始不受顧客歡迎);主角和拍色情錄影帶的工作人員(主要代表是那個男優和遊說她下海的女製作人)及其工作壞境(這個是為了主要體現人妻自身對待事物心理轉變的表現);人妻和皮條客;人妻和她的嫖客;人妻和女教授(寫官能小說的丈夫長期的招妓對象);女教授和皮條客;女教授和母親;女教授和嫖客……這些人之間的矛盾和共識一一展開、穿插、激化,整理出來就可以看清整個影片的情節結構了。
1,人妻和丈夫的關係。情節很明顯,丈夫對自己的生活和對妻子的態度有一種扭曲的相處方式。嚴格控制自己的出門和歸家時間、嚴格要求妻子的家務和服侍自己的時間和方式,拖鞋的擺放位置、飯菜和做法、進門前一定要妻子在門口迎接(人妻都使用沙漏計時器了)、肥皂的品牌要求等等。
另外,丈夫還是個官能小說家,但對妻子可以說是有些性冷淡。有一個片段很有趣,就是丈夫因為沐浴用的肥皂不是自己經常用的而斥責妻子的那段,之後當妻子準備好了自己滿意的肥皂為了」獎勵「妻子,允許妻子摸一下自己的**。
當然這都體現了一種丈夫對妻子的佔有和妻子(應該說是家庭架構更靠譜)對丈夫的制約。
妻子呢,對丈夫也有自己的佔有慾,從俯首帖耳內心認為自己配不上丈夫,柏拉圖地認為丈夫是個」純潔「的人,自己配不上這份純潔還希望守護,到發現丈夫招妓而自己以妓女的身份和衝動地和丈夫發生關係(妻子這次是主動),導致對丈夫的形象崩潰,最後作為妓女接受丈夫時,妻子對於丈夫的佔有慾和愛已經基本化為無了。(反觀也是另一種佔有的體現)。
如果從丈夫的角度來審視故事裡的事件,他的心態很有發掘深度。絕不是用渣男或變態的簡單評價。畢竟正視女性視角也一定要正視男性視角,兩性是相互作用的。
丈夫這個角色,在妻子面前充滿控制欲的丈夫,在性行為上卻自己被控制的」窒息遊戲「。(心理學上對於這種行為的解說不詳述了)這也應了大多數觀念中所謂」性和愛要分開、愛情和婚姻要分開「的想法,深層說,就是妻子代表男性的社會架構需要,妓女代表男性的本能需要,畢竟感性和理性被很多人認為是不同的東西。所以,對應丈夫對人妻的性冷淡的是,丈夫對妓女有性慾望,妓女是他寫作官能小說的源泉,而結局當妻子變成妓女的時候,丈夫反而對妻子有了性的慾望,成為了妻子的嫖客。
想起中國一句流傳已久的老話:」妻不如妾、妾不如妓、妓不如偷、偷得找不如偷不著「
(不要一看片子說什麼就日本人變態之類的話了……挺那啥的,太體現自己不走腦)
這一切的基礎,確實依舊是建立在」性「的官能反應上的。
非常契合電影的標題——戀之罪。
題外話:經常有人反對弗洛伊德的」性源說「,其實弗氏的理論未見得錯誤呢。
提一句,這也是很多人會覺得片中女權味道濃厚。
(的確片中還是有女權意識的,畢竟從心理學和社會學來說,父系社會是我們人類文明的一直以來的絕對架構,個人並不認為正常的女權意識有偏激立場,反而是平衡的促進方式,也是一定會存在無可抹殺的。我們有很多人一提到女權似乎就很反感,好像女權是無理取鬧的行為,其實沒有理由。)
(下次再寫)