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2016-03-12 04:44:45
【刺客】變成【箭士】，柳白猿變了個人
來自訂閱號【野評人】
《箭士柳白猿》，改編自徐浩峰自己的小說《柳白猿別傳》。他還有一篇《民國刺客柳白猿》，《道士下山》裡也提到了一點柳白猿的事情。書裡的柳白猿是一個刺客，白猿是一個刺殺組織，荊軻刺秦那會兒就存在，兩千多年來，這個組織刺殺了不少帝王將相。滿清入關之前曾依仗他們剿滅了不少異己力量，後來努爾哈赤覺得他們太可怕，於是放火燒山，餘黨流竄民間，零星作案，一直到清朝末年才徹底斷絕。主人公柳白猿，並非該派系的嫡傳，只是段祺瑞身邊的一名侍從，因緣際會學會了刺殺技巧，但這門技巧並沒有讓他飛黃騰達，而是在亂世之中為軍閥利用，落下傷殘，輾轉流離，最終在一個女人身邊找到了安定，跟隨她流落到了香港。小說連結在這兒，兩篇一共兩萬字，很快就能讀完。
民國刺客柳白猿：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484688/
柳白猿別傳：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484558/
到了電影裡，柳白猿搖身一變成了比武踢館的仲裁人，這在英文片名judge archer里也有體現，只不過我不懂這個仲裁人是怎麼出現的，書里沒說，徐浩峰另一部講述民國武林的電影《師父》裡也沒提。把刺客這個背景抽離掉，難道是本朝不讓拍？不應該啊，聶隱娘不也是刺客嗎？
柳白猿不是刺客了，白猿組織也就不提了，書裡的時空座標也就弱化了，電影變得輕飄起來。從【刺客柳白猿】變成【箭士柳白猿】，比較失敗。
徐浩峰的書，就我讀過的幾本，《道士下山》最好。你別管電影跟坨屎似的，小說跟它根本不一回事兒。《柳白猿別傳》和《民國刺客柳白猿》居其次。他的書語句簡潔，行文凌厲，多斷句、短句，電報式文體，少修飾、抒情，幾乎沒有心理描寫。字裡行間充滿了速度感和力量感，跟他拍的電影裡的武功差不多一種感覺。
但拍電影跟寫書終究兩碼事兒。他的第一部電影，《倭寇的蹤跡》，就感覺是在寫書，內行看看還行，不懂功夫的就看得哈欠連天，脾氣差點還會罵娘。第三部，《師父》（2015年上映），就比較電影化了，故事豐潤，人物立體，經過《一代宗師》劇本的磨鍊以後，徐浩峰的台詞也詩意了起來，雖然角色們照樣不愛說話，但言有盡而意無窮，有了一定的回味餘地。這部《箭士柳白猿》（2012年拍好，2016年上映），是徐浩峰的第二部電影，因為《師父》賺錢了，製作公司才願意發行。看得出他在努力講一個完整的故事，但主線依然不明朗，人物的轉變缺乏足夠的說服力，這一點在書里可以讓讀者自行聯想，電影裡就要有一定量的鋪墊了，但他沒有，比如最後女主角跟於承惠老爺子走了，就很突然，跟神經病似的。
若說電影有什麼比書強的，那便是：
1、武功。
書里沒有武功，只有刺殺技巧，太抽象，電光石火間的事兒，刺殺嘛，越快越直接越好，不可能那麼花哨。
電影裡射箭變成了一門武功，有了細節可以展示，觀賞性便強了起來。
2、女人。
徐浩峰說自己是女權主義者，這在他的小說里看得出來，女人普遍堅強、溫柔，能幹成男人所不能的事情。電影《柳白猿》裡也有展示，不過沒有《師父》把宋佳塑造得那麼好，角色形象上不如原著小說。但和《師父》一樣，這個電影把女人也拍得很美，李呈媛現實中相貌一般，但在徐浩峰的鏡頭裡別有風韻，世道不堪，她一個弱女子仍有自己的主見和選擇。比起那種楚楚可憐的女人，這樣的女人我更喜歡。
女人是視覺系動物，得用畫面展示才更有感覺，光告訴你「巧笑倩兮美目盼兮」八個字，不如電影裡給你五秒鐘的畫面。這一點是電影先天的優勢，而徐浩峰找個兩個女人都不差，剛中帶柔，和角色挺配。
3、氛圍。
看得出這部電影成本很低，場景很少，而且都不怎麼需要搭建，野外、乾草垛、破房子，扛個攝影機過去就能拍了。但是徐浩峰能在這些場景里拍出韻味來，這一點我很佩服他，比如於承惠和徒弟在斷壁殘垣間交手，風過無痕，而高下已分，很有古龍小說的味道。
宋洋被挑斷手筋，書里發生在上海，扔到了黃浦江里，電影裡直接扔到了一條野河裡，簡陋了許多，但是高山大河隨波漂流，顯得宋洋更無依無靠，我覺得不比書里差。
簡單概括我對這部電影的觀感，我願意稱它為一部像極了字典的小說，凝練簡潔，內容很多，一板一眼，略顯枯燥。拋開票房的顧慮，影片本身的質量的確也只能說屬於中上水準。和《師父》對觀賞性和實驗性的良好平衡相比，本片還是略偏實驗性了。
但就算這樣，我也覺得它比絕大多數的土產電影要好，因為徐浩峰在追求一種屬於自己的表達方式，他在努力構建自己的邏輯，這套邏輯承接自祖輩，他們對規矩有著虔誠的信仰，等於是規矩的信徒，所以從某種意義上來說，他們混的不是武林，而是宗教。
在這個宗教里，他們頭面乾淨，眼神銳利，言行利索，重信然諾，而這些東西，過了那個年代就沒了。於承惠在和徒弟交手的時候叱罵他「老祖宗的東西，看明白了嗎」，罵的就是丟失這些傳統和尊嚴的一輩人。
我在寫《師父》的時候也間接提到了這一點，那時候我管它叫【風骨】。
總而言之，如果你不喜歡《師父》，看了上面連結所給的小說文本你也沒感覺，那麼你就不要去看《柳白猿》了。
《箭士柳白猿》，改編自徐浩峰自己的小說《柳白猿別傳》。他還有一篇《民國刺客柳白猿》，《道士下山》裡也提到了一點柳白猿的事情。書裡的柳白猿是一個刺客，白猿是一個刺殺組織，荊軻刺秦那會兒就存在，兩千多年來，這個組織刺殺了不少帝王將相。滿清入關之前曾依仗他們剿滅了不少異己力量，後來努爾哈赤覺得他們太可怕，於是放火燒山，餘黨流竄民間，零星作案，一直到清朝末年才徹底斷絕。主人公柳白猿，並非該派系的嫡傳，只是段祺瑞身邊的一名侍從，因緣際會學會了刺殺技巧，但這門技巧並沒有讓他飛黃騰達，而是在亂世之中為軍閥利用，落下傷殘，輾轉流離，最終在一個女人身邊找到了安定，跟隨她流落到了香港。小說連結在這兒，兩篇一共兩萬字，很快就能讀完。
民國刺客柳白猿：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484688/
柳白猿別傳：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484558/
到了電影裡，柳白猿搖身一變成了比武踢館的仲裁人，這在英文片名judge archer里也有體現，只不過我不懂這個仲裁人是怎麼出現的，書里沒說，徐浩峰另一部講述民國武林的電影《師父》裡也沒提。把刺客這個背景抽離掉，難道是本朝不讓拍？不應該啊，聶隱娘不也是刺客嗎？
柳白猿不是刺客了，白猿組織也就不提了，書裡的時空座標也就弱化了，電影變得輕飄起來。從【刺客柳白猿】變成【箭士柳白猿】，比較失敗。
徐浩峰的書，就我讀過的幾本，《道士下山》最好。你別管電影跟坨屎似的，小說跟它根本不一回事兒。《柳白猿別傳》和《民國刺客柳白猿》居其次。他的書語句簡潔，行文凌厲，多斷句、短句，電報式文體，少修飾、抒情，幾乎沒有心理描寫。字裡行間充滿了速度感和力量感，跟他拍的電影裡的武功差不多一種感覺。
但拍電影跟寫書終究兩碼事兒。他的第一部電影，《倭寇的蹤跡》，就感覺是在寫書，內行看看還行，不懂功夫的就看得哈欠連天，脾氣差點還會罵娘。第三部，《師父》（2015年上映），就比較電影化了，故事豐潤，人物立體，經過《一代宗師》劇本的磨鍊以後，徐浩峰的台詞也詩意了起來，雖然角色們照樣不愛說話，但言有盡而意無窮，有了一定的回味餘地。這部《箭士柳白猿》（2012年拍好，2016年上映），是徐浩峰的第二部電影，因為《師父》賺錢了，製作公司才願意發行。看得出他在努力講一個完整的故事，但主線依然不明朗，人物的轉變缺乏足夠的說服力，這一點在書里可以讓讀者自行聯想，電影裡就要有一定量的鋪墊了，但他沒有，比如最後女主角跟於承惠老爺子走了，就很突然，跟神經病似的。
若說電影有什麼比書強的，那便是：
1、武功。
書里沒有武功，只有刺殺技巧，太抽象，電光石火間的事兒，刺殺嘛，越快越直接越好，不可能那麼花哨。
電影裡射箭變成了一門武功，有了細節可以展示，觀賞性便強了起來。
2、女人。
徐浩峰說自己是女權主義者，這在他的小說里看得出來，女人普遍堅強、溫柔，能幹成男人所不能的事情。電影《柳白猿》裡也有展示，不過沒有《師父》把宋佳塑造得那麼好，角色形象上不如原著小說。但和《師父》一樣，這個電影把女人也拍得很美，李呈媛現實中相貌一般，但在徐浩峰的鏡頭裡別有風韻，世道不堪，她一個弱女子仍有自己的主見和選擇。比起那種楚楚可憐的女人，這樣的女人我更喜歡。
女人是視覺系動物，得用畫面展示才更有感覺，光告訴你「巧笑倩兮美目盼兮」八個字，不如電影裡給你五秒鐘的畫面。這一點是電影先天的優勢，而徐浩峰找個兩個女人都不差，剛中帶柔，和角色挺配。
3、氛圍。
看得出這部電影成本很低，場景很少，而且都不怎麼需要搭建，野外、乾草垛、破房子，扛個攝影機過去就能拍了。但是徐浩峰能在這些場景里拍出韻味來，這一點我很佩服他，比如於承惠和徒弟在斷壁殘垣間交手，風過無痕，而高下已分，很有古龍小說的味道。
宋洋被挑斷手筋，書里發生在上海，扔到了黃浦江里，電影裡直接扔到了一條野河裡，簡陋了許多，但是高山大河隨波漂流，顯得宋洋更無依無靠，我覺得不比書里差。
簡單概括我對這部電影的觀感，我願意稱它為一部像極了字典的小說，凝練簡潔，內容很多，一板一眼，略顯枯燥。拋開票房的顧慮，影片本身的質量的確也只能說屬於中上水準。和《師父》對觀賞性和實驗性的良好平衡相比，本片還是略偏實驗性了。
但就算這樣，我也覺得它比絕大多數的土產電影要好，因為徐浩峰在追求一種屬於自己的表達方式，他在努力構建自己的邏輯，這套邏輯承接自祖輩，他們對規矩有著虔誠的信仰，等於是規矩的信徒，所以從某種意義上來說，他們混的不是武林，而是宗教。
在這個宗教里，他們頭面乾淨，眼神銳利，言行利索，重信然諾，而這些東西，過了那個年代就沒了。於承惠在和徒弟交手的時候叱罵他「老祖宗的東西，看明白了嗎」，罵的就是丟失這些傳統和尊嚴的一輩人。
我在寫《師父》的時候也間接提到了這一點，那時候我管它叫【風骨】。
總而言之，如果你不喜歡《師父》，看了上面連結所給的小說文本你也沒感覺，那麼你就不要去看《柳白猿》了。
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