一場人與神之間的彼此檢視 by麻寧

朋友邀請我去看《神戰：權力之眼》時，一開始我是拒絕的：這個片名聽上去太像那種為了圈錢而拍、投入不少效果卻不好的假天空「大片」了。我想就當是跟許久沒見的朋友約個會吧，姑且花點時間，看看一部以「埃及的神」為拍攝對象的好萊塢片子能拍成什麼樣。


比起希臘神話和古羅馬神話，古埃及神話讓人覺得十分遙遠而陌生。除了「木乃伊」、「法老」、和「斯芬克斯」，埃及神話似乎並沒有什麼太深人人心的意象或情節，要釐清古埃及眾神的特點、職能和關係，對大多數人來說也是一件困難的事。
 
沒想到影片一開場就讓人屏住了呼吸——場景異常恢弘，特效異常精美，畫面異常華麗。


神與凡人的身材比例有明顯的差異，視覺上看神與人的同框又和諧舒服，似乎這單純的視覺效果已經是一種隱喻，昭示著之後影片人神協作、彼此映襯、互相激發的「雙男女主角」結構。而之後這種全程緊湊、毫無睡點的觀影體驗，一直保持到了影片的結束。
 

演員選得都特別美，西方世界的女主人愛神哈索爾（人設幾乎等同於古希臘神話中的阿芙洛狄忒或者古羅馬神話中的維納斯）身材穠纖合度，眼角眉梢儘是風情；


男主角之一的戰神荷魯斯體型高大孔武，舉手投足風流瀟灑；


就連凡人男女主角的貝克和扎雅也是一對俊男靚女。


他們的美麗很特別，五官和氣質都充滿著埃及人特有的那種異域風情，不同於我們此前熟悉的大螢幕上的歐美或中國影星的形象和感覺。再加上金碧輝煌的宮殿、人聲鼎沸的廣場、流光溢彩的花園，整部片子都流淌著恰到好處的奢華和性感。這奢華和性感一點都不招人討厭，因為你會理所當然地覺得那本來就是主人公生活和自身的一部份。

 
至高無上的太陽神拉居住在九重天外，他的任務是夜復一夜地以一己之力對抗混沌之神阿波菲斯；拉神有兩個兒子，宅心仁厚的豐饒之神歐西里斯和殘酷暴戾的風暴之神賽特。前者統治著富饒廣袤的尼羅河流域，後者則被流放到了茫茫大漠之邊。對權勢的嚮往和對實力的自負讓賽特心理畸變，在侄子荷魯斯的加冕禮上，他殘忍地殺害了對自己親厚友愛的哥哥，並摘除了荷魯斯的雙目。真正的好戲就從這裡開始，屬於荷魯斯的征程——一場古埃及神界版的「王子復仇記」就此拉開帷幕。
 

有趣的是，荷魯斯的復仇並不是自覺自發的行為。在失去雙親和雙目之後，曾經風流倜儻的他變得頹廢消極、狂暴躁鬱。這時驅動他找回「戰神」本色，完成對埃及和自我雙重救贖的，竟是一個凡人。這個凡人的身份甚至有點不光彩，他是一個小偷。因為失去了愛人，並指望荷魯斯能幫自己救回愛人的生命，凡人貝克才和荷魯斯「捆綁」在了一起，共同踏上了對抗賽特之路。
 

這是全片我覺得最有思想高度的地方——神雖然為神，卻並不是完美無缺的。他們或陰暗暴戾（如賽特），或剛愎自用（如荷魯斯），或清高自負（如片中的智慧之神托特），形象最可愛、品格最完善的竟然卻是一個凡人。這個凡人，他聰明、機敏、勇敢、堅毅、忠貞，有一種不達目的決不罷休、不試過所有可能性否則不輕言放棄的執著勁頭，我特別喜歡那股勁頭。料想身為神的荷魯斯也是被打動的吧，儘管他嘴上說著不屑一顧的話，卻不由自主地跟隨著貝克行動，嘗試，抗爭。
 


更妙的一個橋段是，無神論者貝克的愛人扎雅卻是個十足的信徒，她最最篤信的神恰恰是荷魯斯，片中反覆多次表現了扎雅對荷魯斯的崇拜和信賴。荷魯斯本身並沒那麼好，面對扎雅對自己的堅信不疑、生死追隨，終於背上了「偶像包袱」，一步步變成更好的自己，行事擔當也越來越符合扎雅的期待。這是一個很辯證的思考——凡人的景仰使得神規範自己的行為從而日益完善，日益完善的神在凡人心目中越來越具備可信度，然後凡人為了向心目中偉岸的神靠攏也鞭策自己越來越好。我也是無神論者，可如果說「信仰」有這樣雙向的激勵作用，可以達到如此多贏的良性循環，那有神論者們還是很能邏輯自洽的。



電影裡有一場戲最動人心魄，就是荷魯斯與賽特站在高聳入雲的塔尖PK，他心心唸唸希望拿回的自己的另一隻眼睛（此前貝克已經為他拿回一隻）突然墜落，可與此同時貝克也在打鬥中墜下高塔。荷魯斯內心不是沒有焦灼和糾結，然而最終他選擇了不管不顧那隻眼睛，而將手伸給了貝克。這一伸手，放棄的是一只有神力的眼睛，得到的卻是對自我的終極救贖。戰神的戰鬥力，在這一刻徹底的加強了。《聖經》說「神愛世人」，這個價值觀應該是普世的吧！

 


「荷魯斯之眼」是古埃及神話的一個典型意向，代表著神明的庇佑與至高無上的君權。而在這部戲中，它被拆解出了更深的寓意——按照心理學的理論，一個人，一尊神，都有本我、自我和「鏡中我」。人之眼，與神之眼，在互相凝望、彼此檢視與自省的過程中，共同開啟了至善、至美與至強的偉力。