《柳白猿未曾消失，只是另一種形式》

沒有任何特效的動作戲，從《賊寇的蹤跡》到《師父》再到《箭士柳白猿》加上同期上映的葉問。我想這不僅僅是無聲的抗議，也是個人堅持的標誌。當我一個人從電影院出來時結束語序上寫著「古代箭術早已失傳，只剩下製造工藝時」一種深深的悲哀情緒沒來的由伴隨著自己。
 
     一樣是寫實，寫意的電影，柳白猿更多的是內外兼修的層次感。有張有弛的衝突伴隨著人物性格轉變下使整個故事透著更加深沉的意義，或者是佛學，又或者是俠義，再或者也許只是時代變化下的妥協而已。柳白猿代表的不是一個人，是一種原則，一種規矩，一種信念。是武館中人公正的代名詞，是矛盾中的調節著，心要不偏不倚，就像箭矢一樣要容不得半點感情。而公正就意味著得罪人。所以他是沒有朋友的，這個沒有名字，沒有朋友，四處提防，小心翼翼連睡覺都要在床下把後背放在堅實的地面上的人可想而知有多脆弱和敏感。
而公正本來就太脆弱。稍有不慎就煙消雲散後無影無蹤。

     當這個無名無姓代表公正的代號變得有血有肉時就會心軟，心軟的人會偏頗，會沒有公正。他決定作為朋友幫助混血美女但是沒想到遇見了高手，打他公正的氣勢給壓抑住，而選擇不幫忙後去解決糾紛卻發現自己動搖了那不偏不倚的初心，因為他遇見讓他害怕的人，所以影響他作為公正的態度和本意，也許柳白猿不是柳白猿，而白鬍子高手也不是高手，當初入凡塵的熱血行俠仗義少年突然有一天因為幫助別人而遇見讓他倍感壓力甚至危急生命時，熱血少年選擇退縮，卻發現在也回不去當初那個最初無所畏懼的自己，無法面對那個不畏強權和壓力的自己，就如同柳白猿退縮一樣。所以他說「這一次我為了自己」而第一次其實也是為了自己，因為曾經被侮辱的姐姐和無能為力的自己成了他心靈深處最脆弱的存在。只有不斷的去不偏不倚，去公正嚴明的行俠義之事才可以讓他有一絲慰籍的感覺。又或者每個曾經熱血沸騰的俠骨柔腸的少年其實曾經都是犯過錯厭惡自己的人。用這來替自己贖罪。來彌補自己的內心深處痛楚。

     而生活或者是江湖也好其實都是一樣，比人們想的都要戲劇殘酷太多。當他完全打開心底的柔然去擁抱唱戲的美女，去安慰，去幫助這個孤獨無助的女人時。他已經完全不再是柳白猿了，因為他打開心扉，能正面去面對曾經的苦難深重和挫折時，他再也不需要柳白猿這個公正俠義的代號去來慰籍自己，來修補自己的內心。只是前面說到生活得匪夷所思讓人一度恍惚，當他知道這個女人只是騙他時，當他知道他一切都是偽裝時，他崩潰了。不能自己了。而又本著一絲愛或者心軟無法做個狠硬心腸的柳白猿，無法殺掉那騙子，更無法用已經破心的狀態去挑戰任何人包括白鬍子高手。或者成長的道路上，實現自我目標的旅途中熱血的少年被自己心愛的人傷害，又無法面對強權和太多苦難一樣。他迷失了，找不到以前的自己，也做不了現在的自己。而唯一的辦法就回家，每個人都有家，每個人都有親人，這是溫暖的港灣，這是逃避現實和找回自我的最後良藥。脆弱的柳白猿只能尋找姐姐，只能去找到自己的家和曾經的師院，那個代替他當和尚的紙人寄託於虛幻又其實也是最初，最開始的自己罷了。

    時光飛逝，邵華年老。很多事情不會等你想起來它還一直為你存在。家是的，愛也是，那時候的恨也是如此，所以他並沒有去殺死那個侮辱他姐姐的人，因為他帶給她的傷害有何嘗不比那惡人更多，他只想著自己的痛苦在姐姐最需要陪伴時一走了之，我想這也是他不能原諒自己的原因，每個人都會犯錯，會懦弱，任性，自私起來自立為王。當自己需要力量時才發現並不是所有的人和物都在原地踏步。

   最後長大的熱血柳白猿終於知道依靠別人其實還是在找自己，他決定去了結這一切。卻遇見了徒弟帶著火炮來殺死白鬍子依靠。說來諷刺又現實，時代也在進步不曾停止，二火器的出現註定代表了武術，功夫，冷兵器只是一廂情願的被替換而已，不知是不是也是一種悲哀，那時候禮賢下士，師徒如父子，大家俠義柔和後來卻不斷髮展，誰有槍誰就是王，誰有錢誰就是師父，時代進步卻道德底線也一次次突破。這也許是一種莫大的悲哀。就像箭士柳白猿用零特效，純粹又自然的音樂配樂和真實，凋零的風景攝影一樣對現在整個電影市場的對抗，對那些用特效，用大牌明星，用高大上音樂堆積的電影一種反抗。結局走著一絲悲哀，就像火器後武術成為花拳繡腿和舞術一樣。就像這以後天下再無柳白猿，也無人去學習這射箭的技術一樣。只留下製作工藝，何嘗不是無聲的悲哀。

    而柳白猿真的走了嗎，我不知道，也許沒有，也許每一個踏入這個利益最大化，虛偽的世界，虛假的人際關係一樣，我們要保持著最熱血，最公正最開始的初心，就都是那公正的柳白猿。不管經歷多少欺騙，背叛，分離，取捨和傷害壓迫，我們不變柳白猿的俠義就一直在。人生如棋，我願為卒，不偏不倚，公正一步。箭術會失傳，人會死，但是這種精神和對抗一切不公的意志永遠存在並有人去繼承，學習和延續。
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