一廂情願的普世情懷和歐洲的英雄主義

流浪的迪潘，新晉金棕櫚獎。在去年敘利亞難民事件持續發酵的背景下，不拿獎都難。被預告片中那惶恐不安的眼神牢牢地抓住，私自想著作為歐洲最大的難民接收國，這個關於接納和融入的故事理應逃不開法式的荒誕和溫情。

故事誠然從一片觸目驚心的民族屠殺開始，向著邊緣群體朝西方主流社會的融入而發展，卻並沒有止步於忠實的記錄和一廂情願的弘揚。相較於其他著墨難民問題的類型片，無論是敘事的角度節奏，還是對群體的刻畫高度，迪潘的完成度顯然更高。

迪潘的身份特徵，從一開始的戰亂和火葬屍體就得以暗示。在其後相當一段時間的情節推進中，導演始終將這種身份的暗示弱化，假以一種弱者的姿態展示其艱難適應個體和家庭雙重新身份，一切似乎都朝著好的方向發展。若非要說主流批判性，也只停留在對邊緣性群體有限程度的人文關懷。神廟祭祀顯然是個符號象徵，群體內部各個維度的兼容性達到了一個小高潮，戛然而止。

止於迪潘的真實身份被猝然揭開，作為泰米爾猛虎組織的成員，迪潘毫不猶豫地表達了對回歸的拒絕，個體和民族間的永恆悖論以這樣看似漫不經心的形式被拋出，更為其後無奈選擇身份象徵的回歸營造了巨大的張力。也許我們沉醉於歐洲電影枝繁葉茂的敘事圈套，入木三分的社會想像力，所以相較於好萊塢式的，我們更樂於接受這樣的英雄主義。

然而，如果要成就這樣一種英雄主義，工整的敘事顯然免不了細膩刻畫配角的情感滲透。迪潘的妻女從非正式意義向正式意義的轉變，完成了自我的，以及相互間的敘述讓渡。這種類似蒙太奇般的平行表達，讓整個故事顯得飽滿且觸手可及。這種人性關懷和社會維度並非軟殼，也非包裹暴力美學的皮囊，因為影片的核心僅僅是難民生存這一宏大的命題，而故事最終的走向以及各條副線的鋪呈無非是忠於主旨的敘事手段。那麼在這個前提下，貫穿始終的群體高度絕緣自然也不值得多加批判。因為，個體間惺惺相惜的溫存情愫被群體邊緣化的黑洞迅速吞噬，最終的身份回歸對主流社會自娛自樂式的包容形成了莫大的諷刺。影片的收尾，很顯然只是一個光暈炫目的幻想，作為惜墨如金的重量級的導演，歐迪亞顯然沒有這樣的普世情結。

至於在這樣的英雄主義中自然不可或缺的一絲信仰，整部影片除了一場神廟祭祀外，並無意多加探討。尤其是多次出現的神像，僅用長鏡頭留白，雖流於形式，但也不失為敬畏，承認藝術表達在異國宗教面前的侷限性。

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