倫理道德盡喪的偽武俠。

    人類的文明始終要在約束和反約束中前行，沒有了約束，任何人想做自己的的事情，只能讓這個世界充滿殺戮。要想要在公路上安全行駛汽車，必須大家都遵守交通規則。任何一個人不遵守，都會釀成悲慘的交通事故。
   約束人類的主要有兩方面，一是法律制度，一是道德倫理。
    《箭士柳白猿》呈現給我們的是法律制度對人的約束力幾乎殆盡的一個社會形態，王老爺公然強暴雙喜的姐姐。這種事情即使在封建社會，只要不是亂世，犯罪分子必然被官府問拿。可是在《箭士》裡，王老爺居然無所顧忌悠哉悠哉的，這不是他家裡勢大，他一個農村土財主，能有多大勢力，完全是社會法律制度崩壞，導致強勢群體無所約束放肆妄為。
    別的國家不知道，至少在中國，公然奪取一個女孩的貞操，比殺了她更讓人難以忍受。你殺了她，迫於輿論壓力，賠點錢，這事兒可能就過去了。但是你奪了這個女孩的貞操，還是當著她弟弟的面，這會造成五個方面的影響：1，受傷害最大的就是女孩本人，這毋庸多言；2，女孩的弟弟；3，女孩的親戚，4，女孩村裡的鄉親；5，女孩家族的後代。之所以沒有說她的父母，從電影裡弟弟和姐姐的關係，我們可以推測她的父母應該過世了。長兄如父，長姐如母。你姐姐把你帶大，她便是你的母親。
    接下來就是我要說的倫理道德喪盡的觀點了。雙喜學了箭術找到了王老爺，不替姐姐報仇，只是射傷了王老爺，居然還找到了不報仇的心理安慰，或者叫「哲理思考」：我沒有資格殺他，對於姐姐，我比你更惡劣。這是什麼邏輯，犯罪分子就在你眼前，你居然不殺他。如果法律制度無法約束人，那麼只能靠道德倫理。執行法律的是國家部門，那麼誰來依照道德倫理來維護社會秩序呢？當事人。只有當事人才有資格。法律殺不了王老爺，只能是被強暴者的弟弟來殺。可笑的是雙喜居然放過了他。你放了他，他就知錯了？知錯他就改了？真是幼稚。這種惡人不但不知錯，反而會變本加厲更加狠毒。而且旁邊的人一看，咦，這王老爺作惡多端都沒事兒，那麼自己的獸性必然也會膨脹。法律不保護你，你再不維護自己的利益，這還是人類的世界嗎？
    再說說匡一民，這人把自己的女人都捨出去派到柳白猿身邊做臥底，最後以同意柳白猿殺死自己的女人來換取楊乃興的命。女人多無辜啊！匡一民是又一個道德倫理盡喪的角色。