人生再巔峰，依然是芻狗

上映一週排片近乎於零，收了三百萬的票房，還不及葉問3造假票房的十分之一，怎麼說都是個大寫的尷尬。你可以說這是獨立電影，從來就沒想過什麼票房不票房，可徐導總也得思索著就這樣的成績單，怎麼再去忽悠人家把錢甩給你呢？

再好的功夫遇上機槍大炮也得懵逼，這是徐浩峰功夫電影的一大要義。所以他安排這麼齣戲讓匡一民拿槍對柳白猿的飛刀，柳白猿自信地不行說你開槍我只廢手指，我飛個刀你就嗝屁了，然後拿槍的爺爺很遺憾地表示：小伙子你還是圖樣圖森破。所以你武館再牛逼，也玩不過軍閥；所以義和團是愚蠢。所以功夫放在近現代，終究是個悲劇。這個悲劇就是世間是不會以任何意志轉移的，「天道酬勤」是碗好雞湯，「天地不仁，以萬物為芻狗」才是真理。冰與火也就好看在沒有人可以掌握自己的命運，馬丁讓你死你就死，不需要理由。體會到功夫如何了得的好看，完全比不上事後領悟到再了得的功夫也是屁用不頂的震撼。

功夫已經廢了，武俠不知還能剩下些什麼。柳白猿守柳白猿之道，匡一民守自己定下的為士之道；匡的女人守自己的男人；匡的徒弟守師徒之道，洋妞中了柳白猿的道，愛得死去活來。整本電影就這五個人，個個守自己的規矩。有反派，但沒壞人。在這點上，《箭士》比《師傅》更烏托邦。而這種「俠」的烏托邦就把「武」的悲劇搞到最高級了。

《箭士》裡的柳白猿和《師傅》裡的耿良辰的共同點在於，兩人都是非武行出生的養成類主角。一個是看到親姐被糟蹋的農村少年一個是父母逃亡後獨自留家的板車青年。都碰上高手親授絕世武功。原本一個瘋癲一個好色，練成後都是俠義仁心。面上看，講的是鳳凰男的老故事。後來發現並不是，柳白猿看到自己姐姐被強姦直接進入暴走狀態，耿良辰雖好色，但事前就想好要乖乖被打，「俠」的品質並不是後天習得，而是與生俱來的。終究還是講出身，不帶錢的出身。性格決定命運，三歲必定看到老。

原著結尾柳白猿死在了水果攤的爆炸。電影的HAPPY ENDING大概是徐導向市場的妥協。但一本三百萬票房的電影又何必妥協。所以，是狗尾續貂。《地心引力》裡的桑德拉布洛克應該不辭千辛萬苦回到地球結果因為返回艙門打不開被淹死；小李在《荒野獵人》裡應該死在任何一個他可以死掉的地方。這才符合芻狗的終極奧義。徐浩峰留著柳白猿的命也就是為了讓他和匡一民可以來個終極對決從而不留遺憾。《迷失東京》裡的兩人上床了沒打炮，走心了不一起，遺憾出了最高境界。未滿足的念想終究是勝過一切「不遺憾」的。

整個故事看似最奇怪的點在柳白猿決定幫洋妞去殺人。不為名不為錢，洋妞送上的肉體也硬是不要。這等同於《鑄劍》裡的晏之敖決定幫眉間尺去幫他那個鑄劍大師爹爹幹將報仇。很多東西並沒有那麼多可以羅列的為什麼。借用友人的一個說法，追求成功的環境是無法理解追求卓越的。只要你不成功，管你追沒追求，管你追求的是什麼，你就是盧瑟。而《箭士》的俠是遠不及《鑄劍》的，眉間尺自刎把頭給晏之敖，和晏之敖最後的自刎在當下定被認為是腦子被門擠了。同歸於儘是典型的盧瑟行為，明哲保身趨奉迎合巧取豪奪才是走上人生巔峰的正道。

但悲劇在於，人生再巔峰，依然是芻狗。