是不是我們活得太匆匆，都沒有細細體味這人生？

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《我是和尚》 是不是我們活得太匆匆，都沒有細細體味這人生？

榮福寺，是日本弘法大師所建四國八十八名剎中的第五十七座札所。弘法生活的年代大致在中國的唐朝文宗時期。

主人公阿進在佛法學校上了大學——之後交代了受爺爺的影響。畢業後在一家書店上班，一身西裝、騎著小摩托，唯一和和尚有些呼應的可能就是那頂亮閃閃的頭盔了。以致於首席長老不禁意味深長的嘆了口氣。

配樂很簡單有趣。

除去星戰那樣腦洞大開或者超人那樣英雄主義的好萊塢大片之外，很多優秀的外國電影，其實同比換算到中國，都是講的普通人的生活，比如一些浪漫愛情輕喜劇，一些家庭或者故事片。設想能把我們一位網管、快遞員、公司職員、初中生的生活拍的讓人笑、讓人感動，不靠驚恐艷情傻二，這樣的國產電影還是鳳毛麟角的——比如像《海街日記》。

佛法學校的生活比較程式化，在新社會中，科學文化知識嫁接給了普通人，讓人類省去了很多進化求索的生命耗時。目前的佛法和禮儀，更多的是一種儀式、代表一種對傳統的堅持，並不需要如何痛徹心扉的精神磨練——而真正的境界的提升，也是課堂無法教授的。

在書店裡豬鹿蝶相遇的時候，阿進還只是一個低頭走在人生中的行者，即使有著感覺無聊，也只能打電話給老同學敘敘舊，想起學生時代頂著光頭在那家料理店裡面抽菸喝酒意淫店主閨女的日子聊以慰藉。換算回來，就像我們聊著學校旁邊那些和燒烤啤酒、經管系妹子有關的日子。

接下來是首席長老與老主持（爺爺）的對話，給小和尚的大師生涯來個欲揚先抑，尤其與同年紀的弘法大師作比較。這是首席長老第二次露面，首次交待他是最有影響力的首席。

爺爺突然發病，是沒有餘地的胰腺癌晚期，這個突然打擊讓影片第一次出現轉折。此時在家裡討論第二天做法事的時候，不聲不響的父親兩次叫「阿進」（拿掏耳勺拿紙巾）很有意思。這種打草驚蛇真的引起了阿進的回憶——小時候問爺爺人死之後真的會消失無蹤麼，第二天啊進改名叫了白方光圓，那是爺爺給他起的法名。(左右鍵快進始終趕不上字幕位置的感覺太難受)

初入寺院的和尚發現寺廟生活至少比消除圖書上的筆跡新鮮，影片在這裡節奏轉向了輕快。

在和尚入寺初期討論寺廟事務的時候，自己很想按照意願做出一些改變，首席長老一直是個「反派」的存在，由於自身業務的不足，作為住持其實是各位長老的「小弟」。另外，美麗的京子要結婚了。

京子傳統形式的婚禮，充滿淡淡的味道。

廣泰職場生活的失意。這是導演的一次虛晃，如果不是爺爺的去世讓自己「順理成章」的做了和尚，那麼是不是光圓自己也有一樣的困惑呢。

回校的找回之旅。

寺院新建築的使用，年輕人的改變，對於老人來說就是改革。這種羈絆給了小和尚困惑。大眼睛的京子懷孕了。

棒球橋段是一個濃縮，輕鬆氣氛下的對立情緒。

然後節奏急轉，京子入院。他無疑是喜歡京子的，從京子出現在書店那一刻鏡頭就交代的很清楚了。那種青梅竹馬的愛甚至超越了追求一份婚姻。看著躺在病床上靠呼吸機維持生命的京子，鏡頭給向了掛在包上的新生兒福牌，和尚第一次真正意義上懷疑自己。

在卡車司機決心拋棄了京子和孩子之後，和尚終於向法師問出了那句「對於那樣一個重要的人，遭逢不測，作為一個和尚，我能夠做些什麼」。而之後和首席長老的一番對話，讓兩個人都明白了對方的善意。

孩子。

和尚和真治兩個人在小路上邊走邊談，和尚講著生命的感悟，然後真治停下來了，再次走起的時候，他已經成為了和尚的信徒。

光圓和尚像他爺爺一樣趴在臺階上喘氣的時候，心情真是急轉直下，導演在這裡拿捏觀眾心裡非常到位。

首席長老看到孩子們在寺院裡，認可了和尚的努力——身體力行的踐行佛法。光圓和尚與弘法大師。

送別首席長老。

影片結尾，京子酗酒的父親改喝咖啡了，京子的孩子和哉能自己站立了。如你所願——俗氣而欣慰地——京子的手動了一下。

我曾經在鬧市中冷清的小廟中看見和尚百無聊賴地生活，也曾在網路直播中看到大師現身。何時我們能如此感悟生活？是不是我們活得太匆匆，都沒有細細體味這人生？