元首為什麼會回來

手機打字，簡單說說。

西方納粹的產生甚至再興起是有土壤的，如果不根除這個土壤，那麼元首肯定會回來，而且只要不追問事件的根源而只看現像甚至在現象的解決層面，元首他都是「對的」，正如我國有無數對著穆斯林說元首曾經對猶太人的那些話的人一樣，他們感受到了威脅，自詡正義。這才是最要命的一件事情。

而這一切來源於一個無窮迴圈般的悖論：文化多元主義來自政治經濟發達進步，政治經濟發達進步來自後殖民話語下的中心與邊緣，來自列寧指出帝國主義全球剝削。而在中心發達的同時又促成邊緣發展滯後。最後就是野蠻人獲得了文明，又因為文明接納了邊緣移民，再指責被他們變得野蠻的人損害了他們的文明。這就是「沒有真理，就是一句真理」的悖論。

說白了，文化多元主義只有在與同為多元主義的社會相處時才是普適的，而文化多元主義必然造就絕對主義社會。它要求包容一切文明，但是有些文明要求消滅它。

也就是說，狼變成羊，但是它在變成羊的過程中要塑造新的狼。這是一個徹底的無窮迴圈，這時歐洲只有兩個路徑，要嘛徹底放棄一切私心真正以中東人民為出發點去真正幫助他們並且促成民族大融合，或者再呼喚一個元首以文明對野蠻的態度徹底驅逐，隔離穆斯林。顯然後者更輕鬆也更能滿足人心的惡。

ps：有同學補充內容，帝國主義全球剝削這種理論只是資本主義發展的某個階段才具有重要意義，所以現在改叫資本主義全球化才是說到了本質，因為中心對邊緣的剝削不僅可能不是資本主義式的，而且對中心地區的資本積累可能並不起到關鍵性的作用。當然死媽也就死媽在這裡，儘管資本不剝削落後地區也不會死，但是它還是必然要週遊世界闖禍。