天朝的人民們：你開個元首的玩笑試試？

     當民主的春風吹過大地，極端主義的勢力已是昨日黃花，你是不是依然難以忘懷過去的歲月，那些你不曾參與也不曾真正了解的時代。
    所以，當我們再談起政治，我們到底在談什麼？

     那麼多不能談不能說不能狡辯的歷史事實，我們是否真的能夠把它們放下，重新開始。今天，小編推你們一部喜劇電影，《希特勒回來了》，（又名《元首在現代》），是想讓我們這些天朝的人民看看，如何才叫釋懷，如何才是面朝大海，春暖花開。先說一句，不喜勿噴。
 

     由作家蒂穆爾·韋爾姆所寫的同名社會諷刺小說改編的電影《希特勒回來了》，講述了德國元首希特勒穿越時空到現代的德國，並最終成為了一個靠諷刺批評社會來餬口的二流電視明星的故事。劇中希特勒驚訝地發現波蘭依然存在，領導人變成一名女性，社會發生了天翻地覆的變化，這裡沒有戰爭的硝煙，沒有舊時的法西斯主義，只有和平的環境。這其中的新興科技與人們的態度深深吸引著穿越而來的希特勒，但卻依然沒有動搖他試圖統治全世界的野心與目標。電影中的諷刺與挖苦讓看後的小編深有感慨，民主絕對不是完全自由的言論與行為，而更多的是包容與積極的面對社會問題。


    如果用偉大的政治家來形容希特勒，你們一定說，要在排除大屠殺行徑之外的情況下。那麼如果說他或許能成為一個優秀的畫家與設計師，你們也一定會說，這是因為我們對他的個人崇拜與虛假幻想。那如果說，他其實是一個過於極端的具有愛國主義的人，你們會不會有人認同？


    電影中穿越而來的希特勒依然關心環境污染、難民潮、移民問題、教育問題、財政問題等，他所宣揚與表達的依然是對當下社會問題的批判，而同樣的情境放置到七十年前的德國，難道希特勒的初心不也正是如此嗎？一個是處在權力中心的納粹主義獨裁者，一個是諷刺社會的電視明星，發揮他的特長讓更多的人信奉他，擁簇他，似乎是希特勒最大的特點。而那些公民（citizen）中被稱為屁民（shitizen）的這一部份，難道不是像我大天朝的諸多民眾，沒有行使權利的意識卻有一顆為國家操碎了的心。誰又敢說我們每個人心中沒有住著一個希特勒呢？

     一個具有行動力又固執的人一定不能小覷。我常常在想，納粹主義當真是起源於德國嗎？在我國曆史的長河中，難道就不曾有過這樣的人物改變過歷史，卻被另一種形式被人們所記憶嗎？你們看看還想活五百年的那位，不也是實行了嚴苛的政治策略才換來的盛世，近代如神一般被膜拜的那位，不也在打下江山後又毀了江山？你說納粹主義迫害了世界人民，那同胞兄弟的犧牲就不算是一種傷痛？我們常常要日本人道歉，對過去的歷史道歉，對我國人民受傷的心靈道歉，就像德國人永世欠世界人民一個鞠躬一樣，那些父輩、爺輩的債要我們這些孫子或重孫子一代代背負下去又為了什麼呢？難道他們真的能像電影中的希特勒一樣再回來，和我們一起建設和諧美好的世界嗎？
     不可能了。
     對待一個人的態度是否客觀、公正，往往是一個人、一個國家修為的體現。你看，我們就是這樣血氣方剛，容不得別人說自己、說祖國的半點不好，難道我們有錯嗎？有，因為你不能饒恕的，其實只有你自己。1990年德國統一標誌著戰後時代的正式終結。希特勒與二戰成為了人們研究的熱點。曾經的元首甚至成為一個營銷的噱頭。從電影《大獨裁者》到連環漫畫《阿道夫，納粹豬》，再到如今的《希特勒回來了》，為什麼人家就不曾因為害怕右翼勢力的覺醒而徹底封殺這些思想錯誤，但是身在天朝的我們，卻不能開歷史的玩笑，拿政治領袖當笑柄。所以，一個國家對待歷史的態度也表明人民的覺悟。


      電影有時候是傳播思想的工具，有時候又只是一個介質，我們太過高估一部電影的力量才是我們最愚蠢的地方。所以想想國內那些因為不能說的話與不能聊的事而被禁的電影，是不是我們還不夠平和的對待那些歷史，所以沒法真正放下靈魂上的包袱？
沒有分級制的電影市場終究是不健全而不包容的，因為直到今天為止，天朝的人民們，你開個元首的玩笑試試？