作為文本的電影

歐格斯·蘭斯莫斯的電影為我們講解「文本影像」提供了契機，無論是《狗牙》還是《龍蝦》，都可以納入這一影像類型之中。文本影像僅就字面意思來理解，即將影像比擬成文本。既然是文本，便是可以進行深入分解、細讀，並可從中得到啟示意義。

因而，文本影像是作用於大腦的影像，而不是身體。它經由編碼生成，以用觀眾及影評家們進行解碼。它不作用於感官，不提供體驗，也就沒有感覺的立足之地。觀眾需要將影像解譯為按照一套固定語彙撰寫成的文本材料，並藉助這套規則對其進行解碼，以期明白表層背後的深意。

文本影像便在一種雙層運作模式下完成，類似於伊朗電影：表面的故事層與深處的寓意層相對。其創作，是通過從內而外的具象與編織，而其觀看，則從淺顯的表層不斷深入，挖掘進寓意層。它滿足兩類觀眾：僅看故事的人和同時期望獲得啟示的人。

在《狗牙》中，通過封閉的居所（閉關），語言的改造（即歷史的重寫），暴力、洗腦、賄賂等（反覆的馴順），一幅極權畫捲得以繪成。這是對極權主義在一個家庭內部的象徵與模擬。在《龍蝦》中，這個「不配對便成動物」的反烏托邦社會所指向的是現代社會需要藉助婚姻來維繫穩定的虛假本質，在其後半程，敵對雙反所展開的爭鬥，可以通過僵化的節段組織與流動的遊牧組織間的相互對抗來得到解釋。（擴展）