每個人內心都住著一個希特勒

假如希特勒回到現代社會中，他會如何面對這個社會，而現代人又會如何對待他？這個天方夜譚似的問題，似乎絕無可能發生，但喜愛反思的德國人卻以此為題材，拍攝了一部電影《希特勒回來了》，以亦莊亦諧的方式，來回答這樣的問題。

希特勒給世界所造成的災難，可謂人類歷史上最大的災禍之一。其納粹主義思想，亦是遺毒深遠，影響著當時及今後的人們，而且並不僅止於德國人。他的鐵蹄踐踏過整個歐洲，甚至遠至非洲，將戰爭陰影籠罩於全世界之上；他的種族清洗計劃，讓數百萬猶太人生靈塗炭；他的整個體制整個意識形態，瀰漫著一股濃烈的極權主義味道。

毫無疑問，這就是一個惡魔。希特勒於1945年兵敗自殺，其一手締造的第三帝國也告崩潰，這標誌著一個時代的結束。但希特勒的自殺，卻不意味著納粹思想也隨之而去，更不意味著他所代表的極權主義也壽終正寢。相反，在他死後的七十年里，納粹主義思想一直陰魂不散，而極權主義仍在時時地威脅著整個世界。

當今德國與世界的情形，與希特勒所崛起的年代，有著諸多相似之處：經濟的困境，種族的問題；環境的災難，政治的厭倦；思想主義的博弈，未來發展的迷茫……這些問題困擾著三十年代的德國人，同樣也困擾著當今世界。也正因為如此，「希特勒」才在電影裡「應運而生」，希特勒回來得也恰是時機。

當身穿納粹軍服的希特勒，從汽油燃燒的火焰中甦醒過來，回到現實社會中時，繽紛而繁雜的現代世界，讓曾經不可一世的元首暈頭轉向。科技的發展與上世紀三四十年代已不可同日而語，電視與電腦的廣泛使用讓其眼花繚亂；種族的混雜而居即使在德國也相當普遍，連希特勒也驚呼難道奧斯曼帝國取得了勝利；人們的思想也不再整齊劃一，對於瑣碎之事的關注遠甚於政治。

希特勒面對著這個他已不再熟悉的世界，除了抱怨浪費電視這麼個大好工具之外，還有著諸多的不滿。如發覺波蘭居然還存在，柏林的街頭到處都是有色人種，叫囂著把「蓄著大鬍子的人」都趕出德國；德國竟然是瘋婆子當權，而且這個女人的「臉皮與胸部一樣下垂」；而德國人普遍對政治淡漠，只熱衷於一些無聊的節目，精神萎靡，「幸好他們還踢足球」……

但希特勒畢竟是一代梟雄，絕非凡俗之輩。他有著極其靈敏的政治嗅覺與判斷力，還有著極佳的口才，在短暫的不適應之後，希特勒很快就在現代世界找到了自己的位置，並且發現了讓其重新崛起的機會。他感嘆到，這麼薄的電視，多麼適合用作宣傳工具進行政治動員，向民眾灌輸其思想，現在竟然被用來示範烹飪節目。希特勒很快就成為了電視紅人，他在現代的德國颳起了一股旋風。

那麼，當希特勒回到當今的德國，當今的世界，他又會如何行事呢？他所面對的世界與人們，雖則與上世紀三四十年代有相似之處，但畢竟時間已經過去了七八十年，一切皆已時過境遷。儘管現在有了像電視這樣更好的宣傳工具，有了如電腦這般方便快捷的通訊工具，但社會變得更加多元，且戰後幾十年對於納粹真相的揭露，也讓大家對於那種集體的狂熱保持著幾分怵惕。而且，德國戰後的發展，可以說是相當迅速，到現在已是歐洲經濟的引擎。比起當時睏乏而衰退的德國，至少在經濟上已無當時的基礎。因此，希特勒如果想重返政壇，比起三十年代的德國，可能還得面對更為複雜的局面。

希特勒的政治敏銳性在於，他能迅捷地分析形勢，並找到適合自己的方法。首先是在形式上，他充分利用現代的工具，讓自己掌握著輿論的主導權。他又上電視，又拍電影，還出書，常常深入民眾之中，與大家合影留念。這讓他成為了媒體的紅人。同時，他還指斥著國事，抨擊著德國人民所不爽之事，暢談著自己讓德國民族復興的夢想，為自己聚焦著人氣。他走的是一條正常的政治之路，不得不說，希特勒本人有著極佳的成為政客的潛質。

至於其政見，他顯然不會放棄那套納粹思想，但為了適合當今的形勢，他得做出修改，與時俱進。在政治的路徑選擇上，顯然國家社會主義已經很難迎合今人之心，富裕的德國人將更多的心思放在環境之上。因此，嗅覺靈敏且本身亦是個環保主義者的希特勒，將環保主義當成了自己的一個目標，並提出要與綠黨結盟。雖說是電影在開玩笑，但不得不說，這個想法其實挺符合邏輯。二十世紀二三十年代上台前的希特勒，也是抓住了當時最為時髦的社會主義，再加上德國民族主義的旗號，將整個政治玩得風生水起。

希特勒無疑是個種族主義者，這深置於其內心之中，也給他及納粹形象打上了深深的烙印。他的反猶政策，與其說是他或者納粹的發明，不如說是他們迎合著德國人內心的情緒。在當時整個歐洲，都瀰漫著反猶主義的迷霧。而在現今的德國，種族問題依舊潛存於人民心底。德意志民族是一個追求純粹的民族，而且一向自視甚高。但隨著全球化經濟的發展，移民問題在德國變得越來越嚴重。中東戰事連連，穆斯林難民迅速地湧向德國，在去年底達到了高潮。因此，作為種族主義者的希特勒，當然不會放過這樣的話題，而且一定會將其放大至最大化。

當然，他會將猶太人的問題暫放一邊，而會竭力地鼓吹宗教之間的矛盾，並將此種矛盾提高到關乎西方文明的存續與德國民族存亡的高度上。無論如何，難民問題目前已經成為德國的首要問題，而德意志民族心中對於綠化的恐懼，已經多於上世紀二三十年代對於猶太人富裕的仇恨。在奧地利，極右翼的政黨已經抬頭。在歐洲，普通民眾心中的天平已經偏移。在德國，難道不會出現另外一個「水晶之夜」嗎？他們不敢公開地說出內心的擔憂，但會期望出現一個希特勒來為其代言。其實，納粹的思想無處不在，每個人內心都住著一個希特勒。

某種程度上說，希特勒並非一個個人，而寧可說他是一種現象。他是很多人內心願望的一種投影，是潛藏於人類頭腦深處中邪惡的一種外化，他代表著大眾的一種情緒。希特勒的名字，並非只是納粹主義或者法西斯主義的象徵，他可以幻化成任何一種主義，在任何適當的時機，他就會翩然而至。他體現著一種極權的思想，他蔑視著他人、特別是其認為是劣等人的權利，總將自己打扮為救世主，將拯救民眾於水火之中。他自視甚高，認為自己是命運的選擇，「你們只是命運之鐘裡的齒輪，而我則是命運之鐘裡的指針」。他會將自己的意志強加於所有人，最後將世界帶入瘋狂之中。

然而，他總是強調自己代表的就是人民的意志，就如他在電影中所說：「人們為什麼追隨我？他們心底里都像我，有著同樣的價值觀」，「你無法擺脫我。我是你的一部份，來自你們所有人。」確實如此，他從一個不得志的三流畫家，從一個落泊的一戰退伍軍人，一躍而成為德國政壇中最大的力量，並在1933年通過選舉，以壓倒性的勝利而獲得政權，才開始其法西斯統治的。

他的成功上台，一方面在於其敏銳的眼光與極佳的口才，他能準確地找出當時德國人民的痛點，了解他們心中的鬱悶與痛苦，也知道他們的願望與期盼；同時，凡是看過或聽過他演講的，都不得不佩服其極強的煽動性與蠱惑力，他那滔滔不絕的演講與激情得近乎尖叫的聲音，確實也征服了不少的聽眾。說白了，他身上具有一種天生的政治家氣質。另一方面，在一戰中遭受沉痛慘敗的德國人民，也在艱難的戰後生活中，尋找著一位能夠帶領他們走出困境的領袖。當時德國社會，有著成就納粹的土壤，雙方一拍即合。因此，也可以說，納粹主義在當時與德國精神氣質相吻合，是德國人民選擇了希特勒。

電影中對於這一點的反省，是相當深刻的。「1933年的人民沒有被洗腦，元首被推選出來並清晰講述了他的政策，德國人民認可了。」當電影中的希特勒被指責是「怪物」時，他巧舌如簧地予以辯解：「那麼你也必須譴責那些推選這個怪物的人。他們也是怪物？他們只是平民老百姓，他們把國家的希望託付給一位非凡的人。」不得說，他的反駁相當有力。影片的最後，他面對著正在因難民問題而在抗議的人們，他滿意地說出了，「人民，才是我所依賴的」。

寫到這裡，想起了茨威格的一段話：「無論誰，如能給予人們一種新的協調和純潔的幻想，就立即能夠激發人類最神聖的活力：自我犧牲和宗教狂熱，成百萬人像是中了邪一樣準備投降，他們允許被蹂躪，甚至甘受強暴。……他們願意毫不抗拒地追隨這位領袖，實現默示的靈感『甘於奴役』。就這樣，在整個歷史進程中，人民只是為了希望保持團結一致，心甘情願地讓人在他們脖子上套上軛，並且還要親吻那把枷鎖強加於他們的手呢。」

與其恐懼希特勒的回來，也許更應該警惕這個幽靈後面的人民。