臥虎藏龍：藏在劍下的東方式情慾掙扎

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江湖裡臥虎藏龍，人心何嘗不是？刀劍里藏凶，人情又何嘗不是？

李安的電影備受國際推崇，我想一方面是因為其電影既深刻表現了人性的普世性，但又非常到位地拍出了東方獨特的曖昧和隱忍。他塑造的人物個性豐滿，複雜多樣，東方味十足，每個人總能從中看出許多豐富的內涵來。

《臥虎藏龍》這部影片向西方展現了東方的武俠世界。但其精彩之處，在於其武俠功夫的包裝下，內在表現的依然是複雜精彩的人性。且探討了東方式的禁慾求道與西方式的追求自由，釋放真我兩種人生態度的矛盾。可以說這是一部西方人能夠理解，不同於中國傳統武俠片的後現代武俠片。

青冥劍是一塊反映出人們各自的慾望的鏡子。
對於李慕白而言，青冥劍是一把代表力量和覺悟的寶物，他想放棄這把劍退出江湖，去修行得道，卻遲遲下不了決心。遇到有武藝天分的玉嬌龍，又萌生了收徒的想法，其實內心是放不下武術和江湖。

玉嬌龍出生官宦家庭，卻渴望自由自在的生活，江湖對她來說充滿了刺激，她兩次偷取青冥劍，想借其力量闖蕩江湖，但是到最後，她也不清楚其實她想要的是什麼？到他最後終於得到自由後，卻選擇跳崖放棄生命。


對於默默追隨慕白多年秀蓮來說，青冥劍是李慕白的東西，青冥劍就等同李慕白，不容他人玷污。她和玉嬌龍大打出手爭奪青冥劍，其實更像是兩個女人在爭奪男人，看到年輕貌美的玉嬌龍，被慕白賞識，她感到危機和嫉妒。兩人在武館中打鬥，蛟龍手指輕撫青冥劍，秀蓮怒喝「不准摸劍！」便是因為，那簡直等同於在觸摸她心愛之人的生殖器。

禁慾求道與情慾釋放
李安的電影，情慾總是隱忍而矛盾重重。

他拍攝的情慾故事中，有一種東方式的內斂，背地裡卻是暗潮洶湧。

李慕白這個人物的個性，讓我想起了梁朝偉最愛的電影《魂斷威尼斯》。同樣是關於追求純粹形而上的理性之美和情慾釋放的矛盾。《魂斷威尼斯》講的是鋼琴藝術家在威尼斯被一位美少年的美貌吸引，忍不住心中卻因為自我道德的約束和對所謂哲學式的美的追求，而自我壓抑，折磨至死。

「我並沒有得道的喜悅，相反地，卻被一種寂滅的悲哀環繞。 」

電影開篇，李慕白就就對秀蓮說出自己的困境。追求得道，卻沒有「生」的喜悅。


李慕白與秀蓮

秀蓮苦苦守候追隨他多年，其實大家心知肚明，卻誰也不越界告白。

李慕白以「脫離低級趣味」自詡，男女之事絕不越界，對自己有極高的道德要求，遇上縱情縱慾的玉嬌龍，內心卻出現了振動。他想收她為徒，這份惜才卻難免有情慾的曖昧。

「你是要劍還是要我。」玉嬌龍中了迷香，山洞中對著李慕白雙峰暗露，極盡誘惑。已將這種曖昧展露無遺。


玉嬌龍的誘惑

最終，到了生命的盡頭，他終於明白自己想要的是什麼。他終於明白比起虛無縹緲的得道，與所愛的人真實地互相依偎，才可能得到真正的喜悅。

「用這口氣煉神還虛吧。解脫得道，元寂永恆，一直是武當修道的願望。提升這一口氣達到你這一生追求的境地。別放下，浪費到我身上。」

「我已經浪費了這一生。我要用這口氣對你說：我一直深愛著你。我寧願遊蕩在你身邊，做七天的野鬼，跟隨你，就算落進最黑暗的地方。我的愛，也不會讓我成為永遠的孤魂。」

臥虎藏龍。虎和龍是人心中的暴戾和情慾。卻不像西方那樣直接外露，而是潛藏在人心中，偶爾才露出爪牙。李安借這部電影想告訴西方，中國傳統中不是沒有情慾。而是以一種更加隱忍含蓄的方式掙紮著。