「媽媽，花多少錢我也不換這痛苦帶來的快樂」

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這幾天，就像弗洛倫蒂諾一樣，得了霍亂。晚上，霍亂的功效之一，布勞迪婭家族的失眠症，犯了。於是就去陽台，點了之煙，旁邊放著剛到貨的波莫，想起了原來沒看完的那部《苦妓回憶錄》。我是加西亞馬爾克斯的迷。在豆瓣上，看《愛情與其他魔鬼》的一個書評時，上面評論到，此書算是馬爾克斯最被高估的作品。這部作品，喪失了馬爾克斯小說中的宏大結構和內容延伸性。看完，和《霍亂時期的愛情》和《愛情與其他魔鬼》比，《苦妓回憶錄》的確沒有馬爾克斯的那些，對拉丁美洲的歷史，對基督教文化對拉丁美洲人的影響，和像《霍亂》裡想窮盡所有愛情方式而使之成為愛情的百科全書的雄心壯志。有的只是像川端康成的《睡美人》一樣的，一位老人，對著一位睡著的少女，回憶著他的往事。
老人，被叫做聖人，在他九十歲的時候，想要去睡一個處女，少女，因為害怕，每晚和老人在一起的時候，總是吸了溴化物，而在晚上沒有知覺。聖人年輕時，總有各種各樣的激情，但他總感覺那不是愛情。他，前八十九年，愛的，只是他小時候，對他那高輝而又完美的媽媽的幻影。在他腦子裡，縈繞的，也總是那句，「你要娶一個白種女人，生三個孩子，第一個女兒叫費爾蒙娜，和我一樣。」然而，他並沒有結婚，唯一一次快要結婚的經歷，也是他把新娘扔在了聖壇。就像原來不能理解費爾明娜為什麼會在見弗洛倫蒂諾一眼就把他拋棄後一樣，我原來也不會理解為什麼會把看起來，如此有激情的愛情就丟在聖壇前。聖人，覺得自己從來沒愛過。聖人，在他九十歲的時候，愛了。愛的是一個他從未有過交流的女子。愛的是一個在他面前赤裸，而他卻把被子放在她身上的處女。聖人在他寫報紙的專欄上，直播了他寫給她的情書。聖人的最後的瘋狂，也在於那女子的不告而別，在於她去典當行的時候發現自己母親早就把傳世的耳環上的寶石換成了她奢侈生活的花銷。聖人至始至終沒有和她愛的人有一句交流。聖人的瘋狂的時候，聖人發現自己終於愛了，愛的不可自拔。聖人的所有的快樂和痛苦都建立在他自己身上。聖人從來沒有管過愛他人的感受。聖人愛的，是他童年時候對母親的幻想，是他把自己還沒經歷過的愛情全部附加在那個女孩子身上的印象。他見到少女醒著，打扮的花枝招展時的崩潰，也是他自己愛的印象不符時的崩潰。
馬爾克斯寫這部小說的時候，也是晚年了。就像聖人所說的那句話一樣「你有多老，不取決於你活了多久，而在於你想活多久。」他感到自己生命力的衰竭，也像霍亂裡面六十歲後為了防止自己衰老而自殺的人一樣。聖人真實的感受到自己老了。於是他就準備愛了。聖人一輩子都在找母親的影子而尋求幸福，於是他沒愛過。發現自己的瘋狂的時候，他對著母親大吼，「媽媽，花多少錢，我也不換這份痛苦帶來的快樂」。像一位書友說的一樣，馬爾克斯的小說，是孤獨的。馬爾克斯看來，為愛情而死是最高狀態，如果不能為愛情而死，那麼孤獨就是最好的形態。愛情·帶來的是痛苦，而這份痛苦所帶來的美好卻也像尼采所說的一樣，「使人超越個體化，與世界本源共游，個體的悲劇就變成造物主的喜劇，從而獲得審美的快感。「這份快感又只存在於瞬間，那麼，死亡就是保存這份快感最好的方法。
就像尼采在勸青年學生不要去尋找他所說的形而上的慰藉一樣，我也勸各位不要去尋找馬爾克斯的愛情。馬爾克斯的愛情是單方面的，自我的，而又不可持續的。維持這份愛情的唯一方式就是不可獲得。你會發現，你愛的，不是對方，愛的是費爾明娜，愛的是萬聖庇護的謝爾娃，愛的是美人雷梅黛絲 。你的快樂來源於痛苦而不是得到。你對不可獲得的渴望代替了你對未來的期望成為你快樂的來源。所以，別沉溺於馬爾克斯的書中。我？我正在快樂中。   舉報