《歷史陰影下》

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《哭聲》講述韓國普通小村莊，村上發生了一系列殘暴而離奇的死亡事件，村民將焦點聚集在剛搬到村邊樹林隱居的日本老人身上，傳說接觸過日本老人的村民會瘋掉，起滿身的皰疹，最後把家人殺死，隨著謠言四起，是人？是鬼？一時間人心惶惶。--------------------嚴重劇透的分割線------------------------------ 鍾九是一名警察，地球人都知道棒子國的警察不如錫兵，鍾九膽小，經常遲到，做事拖沓，典型的中年男子，已沒有了鬥志。當村裡的怪事接二連三的發生時，他還是保持著一貫的作風，事不關己高高掛起，胡說是毒蘑菇的關係。直到厄運降臨在獨女孝真的身上，他變成了一個漢子，一把保護傘，和一條願者上鉤的魚。 電影巧妙的運用普通百姓人設的男主作為主引線來進行時空對接。因為鍾九依然保持著舊時的大男子主義，從一家人的餐桌上可以看出，母親和妻子一直默默的生活在家庭里，只有女兒是掌中寶，她可以大聲的對父親說話，隨時到餐桌用餐，表明父親對女兒的愛之深，為下文定下基調。時空這一頭是鍾九，那一頭就是日本老頭和未名少女。謠言的中心人物是個日本老頭，彈幕裡說「就知道是日本人」，突然想起韓國悲催被日本佔據過35年之久，所以日本老頭就是當時日占時期日本兵的縮影，冷漠，寡言，好色，血腥殘暴，真正的魔鬼。而少女就是當時目睹了日本人殺害自己全家的慘狀，所以她稱日本老頭為倭寇，少女是日占時期的受害者的縮影，和當今的女子一樣，地位低下，所以她表達的方式是沉默的，比如在一旁扔石頭以獲得鍾九得到注意。雖然日本的統治在1945年就結束了，但創傷還留在韓國的土地上，小村莊的消化功能差，所以歷史的陰影一直還殘留著。 在時空內持續變化的是宗教。當村中怪事發生，包括尚存理智的鐘九，在精神面臨崩潰的時候，他們選擇的是傳統的驅魔師。驅魔的那段是全片裡最精彩的，驅魔師滿臉的血，在熊熊火焰里眼睛裡的堅定，讓觀者主動站在這一邊，為下文與少女形成三方對立時奪回了諸多信賴。而驅魔式時，對付的就是萬惡的日本人，他代表的是侵略者的文化入侵，他們想藉助教育等方式教化當時的韓國民眾，宣傳「日韓同祖」的思想，傳統驅魔師代表的朝鮮人奮力反抗，但，這時候出現了像鍾九這樣的懷疑論者。他們為了穩定的生活，為了自己家庭的美滿，勸阻自己民族的人們放棄抵抗，就是這個時候，鍾九開始有了心魔，日本文化開始滲入朝鮮族，驅魔師為代表的朝鮮人也開始被異族文化洗腦。到後來，在朝鮮民族備受壓迫，精神谷底的時候，出現了新的宗教，基督教。在電影中基督教的代表是個初出茅廬的小伙，他是這塊土地上的新生的宗教力量，他的師傅是位老人，表明小伙背後的基督教擁有同樣的歷史積累。小伙子剛出師門便面臨巨大的魔鬼，他的信心還不足，經驗還不豐富，在一片宗教文化紮實的土地上培育新苗固然不易。當他和日本老人面對面的時候，他的語言是蒼白的。雖然事實上，在民志薄弱時，基督教乘虛而入，一躍成為當今韓國第一大教。 在最後時刻，少女，驅魔師和日本人形成了三方選擇難題，鍾九面對的是一個鬼，一個人還有一個不知道是人是鬼。他在心理最脆弱的時候選擇相信同類，這種沒理由的信任是本能。還有一方面，有著強烈大男子主義的鐘九，對於女人的態度一向冷淡（除了女兒，那是親情，血脈相連），這個方面解釋了韓國女權主義的萌動。 最後說說導演。導演一如既往地擅長渲染氣氛（前面的鏡頭又臭又長），和黃海等一樣，要不是提醒自己堅持下去，估計三十分鐘就棄劇了，因為不知道在扯什麼。相比於其他兩部成功的作品，《哭聲》的立意太高，他想剝人性，又想討論宗教，線路顯得雜亂無章，到後來能看出導演開始自我懷疑。期待有個更好的剪輯版！the end 橙子 2016.06.29