哭聲疑點解析（加精長文）

************這篇影評可能有雷************

以下全是乾貨，歡迎討論

目前相關影評的疑問大致集中在如下幾點:
1.日本人到底是正是邪
2.白衣女的定位該做何解
3.情節發展的方向

現分析如下
一，日本人究竟是好是壞？假如他是好的，為何開頭和結尾，他都具有惡魔形態？假如他是壞的，為何失另一個驅魔師會在最後關頭替他辯護？
關鍵點在於殭屍的設定上。可以肯定影片中的殭屍有兩個基本特徵:有攻擊人的傾向和漸漸轉變的過程。殭屍一共出現三次，而且破壞力呈由低至高的趨勢:第一次是人參趙家的倖存者，僅僅是外表可怖，爾後在醫院暴變時，被某種不知名的力量致死；第三次是司機朴，在鍾九領隊搜查日本人住宅時出現，刀槍不入，甚至危及鍾九一行人的性命，最後被和之前相似的力量所殺；而第二次失火的女主人，雖然沒有朴司機那麼有攻擊性，但是轉變特徵明顯，而影片中也交代的很清楚，她是被刀所殺，並最後吊在樹上。與此呼應的是現場拿著相機的日本人，和隨後在他居所里發現的上吊照片。
比較合理的解釋是:這三具殭屍都是日本人所殺，只不過失火女轉變的太快，來不及施法，所以日本人在當天夜裡收拾了她，其餘兩具，是通過法術所殺）
沒有異議的是影片中的「鬥法」環節，日光為孝真驅魔，日本人為朴司機施法。只不過，在我看來，日本人施法不是為了復活朴司機，而是防止他變殭屍。有兩個細節，一是日本人施法後的第二天，在朴司機的汽車處，看到了被破壞的法陣，二是影片一開始，警察交待人參一家並不是在法陣完好的屋內遇難。
聯繫到白衣女的表現（後面會談到）比較穩妥的解釋有二:
一，日本人是正義的一方，而采野味的人看到的爬行日本人，只不過是野鬼幻化的形象而已（包括傳說中的強姦，也很有可能是幻化後的野鬼所為）（這樣就很容易理解爬行狀態下的「日本人」不僅吃生肉，而且也翻找東西的舉動，因為白衣女身上的衣服都是從死人丟棄物中找出來的）（在鍾九第二次親眼見到日本人的時候，日本人吃的是熟的雞肉，而非生肉）。而鍾九腦中逐漸形成的偏見是白衣女有意為之（猩紅雙眼，吃生肉，在火災現場被追，要嘛是鍾九道聽途說，要嘛是噩夢，而筆記本里爬行日本人形象的塗鴉，和孝真口中欲進門的女子是截然不同的），白衣女這樣做，很大可能是引導鍾九在墮落的道路上越走越遠，並為他除掉日本人埋下伏筆。至於影片結尾日本人的惡魔形象，很有可能是他此時已經死了，他的軀體被野鬼名正言順的佔有（日本人是被拋屍荒野的，這和其他所有死者都不一樣），並以他的形象顯靈；
二，日本人仍然是正義的一方，從頭到尾也是他一個人，只不過，區別於外來的年輕的基督教，東方的神祇具有跟上帝這類神不太一樣的地方，巫師汲取力量和驅魔的方法又和外來宗教特別是基督教相左，而這些地方又恰恰是基督教用以證明其他邪神存在的證據（簡單說來，每個主流宗教都認為自己的神是唯一真神。如同日光錯判日本人是鬼一樣，因為在僅唯一真神的宗教氛圍里，其他一切宗教都可以被視為邪教，那麼邪教的僕從也最有可能和魔鬼並肩作戰）
對於烏鴉的理解，我也比較傾向於它是日本人的信仰體現，至少在他那個神的系統里，烏鴉是很特殊的符號。烏鴉圍繞黑狗的屍體，也許是另一種形式的超度。醬缸裡的烏鴉是辟邪，反而被另一個佛教系統的日光當成邪物。日光最後逃離谷城，也是因為烏鴉糞的阻擋（聯繫上面，我認為日本人的確在車禍中死去，他殘存的法力和意念在施放烏鴉糞後就消散了），讓他重拾勇氣，折返鍾九處。
關於日本人墜崖後看見白衣女，我並不認為他之後的舉動是逃跑，相反，而是追擊（影片裡，無論白衣女和日本人，都有回頭的鏡頭），因為日本人在墜崖後，可以說是萬念俱灰（才在遠處施法殺死朴司機，就立刻被眾人不分青紅皂白的逐命），而且腳受傷了，假如白衣女索命，此時最好的選擇是暴露自己，因為鍾九就在不高懸崖上，可以目睹全過程，退一步就算被人類捉住，精疲力盡的鐘九一行人恐怕也沒有私刑他的衝動（這和意外撞死完全是兩碼事）。而恰恰是因為他的執著，被白衣女引誘至絕徑，意外身亡（日光溢於言表的興奮和那句咬餌，多半是他認為邪物意外被除，而並非對鍾九的指責）。
所以，我基本判定，日本人在這部電影裡的形像是正面存在的。


二，白衣女究竟是好是壞？
影片結尾，白衣女在回答鍾九孝真被附體的原因時，給出的答案很微妙:「因你女兒的父親，犯了罪」「因為你女兒的父親懷疑別人，還想殺死，最終殺死了」。這樣看好像很有道理（惡有惡報），但是，孝真在鍾九遇到日本人時，就已經出現了被附體的端倪，此時離鍾九決心動手尚遠（而且，鍾九是否真的殺死了日本人還有異議）。所以，白衣女的回答明顯本末倒置，因此可以推論以下幾種可能的原因:
    1，白衣女說謊，從一開始對鍾九的誤導到後來雞叫三聲，她至始至終都在說謊。她說三聲後才能回去，否則會死全家，但實際上，才兩聲，鍾九就失去了母親和妻子，即便等到第三聲響起，難道母親和妻子可以復活？而且，孝真在鍾九回去後，至少在肉體上，是安然無恙。也就是說，在白衣女提供的選項中，鍾九都處於極為不利的位置，即便違反，也沒有懲罰。唯一變數是鍾九當機立斷立刻回家，阻止孝真行兇。
     2，白衣女沒有說謊，那麼，孝真就不是鍾九的女兒，而她所說的「父親」和「被害人」就另有其人（硬要找佐證的話，就是妻子在車震時說的話以及彼時妻子和孝真的坦然）如果此說成立，整個電影情節就比較順暢，也就給了大家一個交代，因為孝真是鍾九的骨肉和孝真不是鍾九的骨肉，心理暗示是不一樣的，按照後者的邏輯，冤有頭債有主，整個影片相對輕鬆，暗線是惡魔找有污點的人類下手，並且每得逞一次，牽連的人就更多，如此往復，人類不得太平，甚至終將毀滅，明線是作為普羅大眾的一份子的鐘九，在面對各種各樣諸如惡魔作孽般的現實里，該如何應對，善良是否帶來善良，在從軟弱到偏執再到瘋狂的過程中，人類是否能把握自己的命運。
    3.怪力亂神的設定，白衣女此時說什麼不重要，重要的是不讓鍾九回去，達到迷惑和牽制的作用，也好給觀眾留下懸念。
但有一點，是肯定的，無論白衣女是何立場，日本人都是視她為死敵。
  

三，劇情發展到現在，配角們的結局會怎麼樣？
個人覺得最大的玄機是在鍾九搭檔身上，他在日本人屋裡究竟看到了什麼？除了自己，他還發現了什麼秘密？在所有註定被害的慘劇中，為何他看起來最正常？
他看到的，直接關聯著日光的謎團，日光的照片是日本人的，還是他獨立拍攝的？日光最後有沒有被害？如果沒有被害，他會怎麼對待孝真？孝真是否會成為惡魔的傀儡，她和她父親的命運會怎麼樣？
我覺得最光明的結局是:搭檔從照片裡意識到自己會遭殃，但是他找到了原因，作為接受過惡魔洗禮的人，他會活下來，而非變成殭屍或者暴斃。日光是個道行不深的驅魔人，他還需要歷練，在將來會成為驅魔的中堅力量。輔祭沒能主宰自己的命運，他的信仰一開始就不夠堅定。孝真可能被關進瘋人院之類的場所，作為惡魔的禮物，讓一個意識到自己作惡但無法補救的人痛苦一輩子才是最大的惡意。鍾九死不死已經無所謂了，因為他已經喪失了活下去的勇氣。