咬鉤的也可能是釣魚大師

************這篇影評可能有雷************

我認為《哭聲》這部電影，有一幕巫師和警察的對話是整個影片要說的，不論是女鬼，日本老人，還是巫師，或者復活的人，殭屍，狗，警察，不論誰在釣魚，誰在享受那種未知帶來的不能自己的傷痛和執著解鎖真相之癮，所有人要做的事都是自願咬住心中的誘餌。這就是巫師說的話，也是整個影片的多層追逐關係的基礎。

    至於片尾日本老人到底是什麼身份，究竟上帝和惡魔哪個才是偽裝，並不重要。重要的是作為副祭，本應該是影片裡相對最虔誠的人，卻沒有選擇無條件的相信，是疑忌導致日本老人沒有確定的肉體標誌，拿起相機實際上是讓眾人意識到自己的存在，意識到那些危險的緣由，意識到內心的信念就和對他人的猜忌一樣，全無可靠。躲在相機背後的是天使、普通人、犧牲者、極惡之靈，相機前的人只有一種。

    雞叫了三聲，小女孩和警察是唯一的倖存者，因為在多重極為厚重或者凌厲的力量對抗之間，看似最無力、最脆弱的關係，卻因為他們之間擁有無需多言的血緣維繫住，雖然這也是主角光環，但是這種光芒完全合法，並不生硬。巫師其實已經死了，教會也是，副祭動搖了信仰，上帝遭到背叛，女鬼破釜沉舟的絕望早已暴露自己。
    
    影片最後一分鐘的邏輯糾結是我最喜歡的，呼應了片頭的《聖經》段落，也正如整部影片想挑戰的--如果用影片類型作為評價的邊界不能解釋的--就是觀眾對各種元素的背景認知和非常個人化的經驗認同，''為什麼是我女兒''，為什麼是他/她，為什麼他這麼做/沒有這麼做，到底是誰，到底該問什麼樣的問題，影片的價值觀是善是惡（如果有），都是導演想和觀眾玩的遊戲。接受一部電影，觀眾總要抱著欣賞和審視的心態，如果說《哭聲》影片內部撒下了太多誘餌，那影片外面的咬住鉤子的，也可能是觀影意義上的''釣魚大師''們。