日本老人的善惡問題

前幾天，寫過關於日光巫師的定位問題，有幾個吧友進來基本贊同我對他的定位。反而沒有一個來反駁

我的觀點的。那麼本文章就基於那個結論，來分析日本老人 的定位問題。這個很複雜，特別是最後 山洞裡那段，我覺得就算基督徒，也會被迷惑，包括裡面那個教堂裡的小祭司。(題外話，小祭司的形象，一直是瘦小的，脆弱的，懷疑的，所以他最後被迷惑，其實很自然而然，根本不必驚訝）

1.首先，日光是最不值得懷疑的角色。他就是被請來驅魔的外地巫師。他跟日本老人，只是職業類似，才會有那麼多的道具相似，做法相似。但是，從日本老人的角度，他根本不認識日光巫師，沒見過一次面，沒說過一句話。從日光巫師的角度，他來的時候，是被告知 是日本人搞的鬼，這個時候他還不知道村子裡女無名的存在。所以做法的時候，如導演所說，他的劍，是指向小女孩和日本老人的。同樣的，日光不認識日本巫師，沒 見過一次面，沒說過一句話。

2.村民，包括主角警察鍾久大多數時候，他們是完全不 知道女無名的存在的。這點很重要，不能以我們觀眾的視角代替裡面角色的視角。村民看到的東西太少了，就跟我們談起日本人，就會說，日本鬼子一樣。然而，不是所有的日本人都是壞的。
正是村民跟警察根本不知道女無名的存在（警察第一遇到她，以為是哪裡來的瘋丫頭），所以作為一個外國人，語言也不通，他完全百口莫辯，跟村民跟警察解釋不了什麼。你覺得，第一次警察氣勢洶洶去質問他來村子裡幹什麼，他說，你們村子裡有個女鬼在殺人，警察 會信嗎？警察跟他助手根本就 不知道女無名的存在啊!!!

3.接上樓。跟村民不知道女無名的存在相反的，日光後來親自見到女無名了。之前他剛進村，沒見過女無名，只是聽大家說是日本人，所以占撲錯誤的認為是日本人搞的鬼，這就是先入為主。我們平時做事，也會這樣，很正常的。後來呢，日光見到女無名了，毫無招架之力，蠟燭滅了表示菩薩也保佑不了他了所以他馬上捲鋪蓋走人。這就是不同視角，看到了不同 東西。日光跟日本老人，平時跟這些東西打交道，他們就懂。但是村民跟警察完全不懂，換做你我也一樣。

4.日本老人是善是惡，我覺得大家沒注意 到一個時間點，就是他被警察的車撞死扔下山崖這個點。那個時間點，導演給了2個特寫，鏡頭拉的特別近，就跟第一次警察觀察那串骷顱草一樣，拉的很近。我看了兩次，從身材，面貌，衣服，髮型，都能看出躺地上的，就是日本老人。警察趕緊回家問女兒是不是不痛了，女兒也表情很開心的說是，然後他們以為事情結束了。可能許多觀眾也認為，事情結束 了。這裡，導演應該暗示，日本老人，在這裡 ，是被撞死了的。（另外，大家注意一下，車禍現場，女無名在，當然，警察跟他朋友看不到她）


5.分2個階段解讀日本老人的善惡問題。在被撞死之前，他被人追逐，躲在山崖下面，正如上面一個吧友說的，看到他流血恐懼無助的表情，他也懷疑日本老人，日光，警察，都是受害者，普通人。他的觀點很正確。老人，沒死之前，一直就是一個普通人，一個薩滿。他是有血有肉的。相反的，女無名，從最後她拉了一下警察，那裡可以看出他是無血無肉的，就是一個鬼混。而日本老人是人，所有關於他吃肉的傳聞，都是做夢。警察在遇到女無名後，看到他在吃肉並且撲過來，跟那個山上採藥的一樣的啊，然後他醒了，是夢。這也證實了，為什麼那個採藥的，見到日本人撲過來後，還活著，當然，也是夢。強姦說，也是村民口中說的，「據說」，否則他應該在監獄裡了。

6,「鬥法」。其實導演也說 了，那不是鬥法，只不過時間點剛好一樣而已。日本老人，做法的時候，是帶著朴春扉的照片的，是想超度他的（這地方看了一次，不確定）。日光巫師，此時此刻，他不知道女無名的存在，他的劍，是指向小女孩跟日本老人的。所以他錘那裡，日本老人跟小女孩就痛哪裡，眼睛，肚子 等等。

7，不是最大的犯罪嫌疑 人。第一次死亡案件，那串金魚草（下面我簡單說骷顱草），導演是把鏡頭拉的很近很近的，包括最後鍾久家裡，就是為了突出骷顱草的重要性。相反的，第一次死亡案件，根本沒有出現日本老人。不僅僅第一個案件，從頭到尾，所有不好的事情，他並沒有在場的證明。你不能說，他應該在家裡做法吧，他應該是提前放了病毒之類的吧？這是毫無根據的，影片裡面根本沒有可以支撐這樣觀點的證據。
還有題外話，日光最後開車打電話告訴警察她是boss。居然有人認為 ，此時此刻，日本人，日光是一起做法，鬥敗了女無名，所以她才「守護」失敗。這沒道理啊，他就是在打電話，僅此而已。。。
跟他並沒有直接間接的在場證據相反，女無名，一直在現場或者骷顱草一直在現場。第一個死亡案件，第一次鍾久遇到她，她扔石頭，到日本老頭做法失敗，見到她在門口（日本老頭第二天著急去看朴的屍體，然而已經變喪屍，他再次趕回家裡），還有日光見到女無名，毫無招架之力，趕緊跑路，還有 最後鍾久家裡死人，處處都是女無名的存在。她才是最大的嫌疑人，日本老人，不是，特別是日本老人被車撞死。這裡又有人說或許他在死後做法，這又胡亂猜想了。。

8.女無名是最大的嫌疑人。但是為什麼大家沒看出來呢？一個是導演的表達技巧，一個是女無名最後說的話誤導了大家。
先說女無名最後的話吧、她說都是日本搞的鬼，警察問他，是他先想殺死我女兒的啊！很憤怒但是不失理性。對啊，本來日本老頭就沒理由去 殺他女兒，而且，此刻，從警察的視角，他是認為日本老頭是死了的啊!(觀眾認為日本老頭死後在作法殺他全家，這電影裡沒有什麼證據）。所以，其實女無名這麼說，他應該就懷疑她了。之前之所以不 懷疑他，懷疑了日光巫師。因為，他第一次見到女無名，那就是一個瘋丫頭啊，我們村里也有 這樣的。。反而，日光巫師做法，他女兒很痛苦，
他當然不信日光的話，愛女心切。（注意日光做法被他打斷，日光沒有憤怒，反而是無奈而心疼這個為女兒瘋狂的父親的。這也解釋為什麼他還會回到村子裡，他是個好人） 說這麼多，就是想說，女無名，最後的話，是在騙警察的，觀眾也不要被她欺騙。
另外，為什麼大家不覺得她是壞的，導演的技巧也是一個原因。請大家關注一個畫面，日光見到她的時候，吐血不止。然而女無名什麼事情都沒有做啊，就輸叫他走，一個手指頭都沒動。這就是導演的技巧。同樣的，日本老人做法失敗，她站在門外。日本老人被車撞死，她站在山崖上。看似什麼都沒有做，其實她才是最大的嫌疑人。

9.山洞那個惡魔。
再次提醒大家，關注日本人被車撞死那個時間節點，很重要。那裡應該是死了的。首先，從日本老人的角度，你們想想，我作為一個外國人，來這裡旅遊，見到你們村裡有女鬼害人。我一直想幫你們超度靈魂。但是，語言不通，而且，你們村民又不知道女鬼 的存在，還受她的迷惑，認為我吃生肉，強姦婦女，還殺害村民。他心情如何？冤枉!但是 ，他解釋不了啊，村民不知道女無名的存在啊。。。。連日光巫師，不是親眼見到，都不知道有女無名的存在啊。。。所以，其實他一個來旅遊的外國人，做好事沒好報，其實是挺冤枉的。

10。山洞裡的惡魔究竟是真的惡魔，還是因為小祭司的懷疑，神變成了魔？騰訊說的， 信仰丟失，神魔無異？我的觀點就是，那個是日本老人死後，變成了惡魔厲鬼，原因就是上面說的，怨恨。跟我們國內很多鬼片一樣，因為怨恨，魂魄不想離開。當然，也有可能，變成女無名的一份子，不然推下山崖的屍體，小教士是親眼看到過程的，他怎麼可能自己拿著手電筒找到那個山洞？
怎麼證明那個是惡魔而不是神？
a。從本片導演的表達手法，基本都是正面的敘事，大家看到的是什麼，就是什麼。你不能說，鍾久最後看到的女無名是天使，只是他自己心裡懷疑，所以沒看清楚。這不符合導演的表達手法，陰森冰冷，青紫，躲躲藏藏，都是證據。一樣的，並不是因為小助教的懷疑，日本老人才變惡魔的。而是，那就是一個惡魔，日本老人死後變的。
b。有人說聖痕就是神。我相信大多數都不是基督徒，相信別人說的，包括騰訊的解讀。但是，聖經裡面，根本沒有「聖痕」這個詞。都是後代宗教搞出來的。耶穌被訂死十字架，所謂的聖痕耶穌那些手掌流血腳掌流血的樣子、。但是聖經裡面，耶穌說，不 留形象給世人，就是為了怕邪端利用來迷惑世人。試問，他怎麼會把自己被訂死十字架的形象，在死後1000多年裡，重現給世人？那就是惡魔為了迷惑眾人的。其實是導演種種為了迷惑觀眾的技巧之一，跟前面的吃生肉，據說強姦，都是一樣的手法，目的。
c。我敢說，國內外任何一個導演，都不敢拍最後老人「復活」成為耶穌的樣子。耶穌復活，全部都是紀錄片。任何一個導演敢這麼拍，會被噴的很慘很慘，要是在西方，說不定以後別想拍電影了。有個導演就是拍了未成年性愛，被終身禁止拍電影。
所以，最後那個，就是真真切切的，老人死後，變成的惡魔。


11.總結一點。日本老人，就是一個日本來韓國旅遊，見到村子裡的事情，做做好事，超度死人的巫師。他是個人，並不是神，沒有任何證據，能說明他是神。神，這個觀點，是很可笑的。都是不懂宗教提出來的。會講幾句聖經裡的話，不是神，我也會講。福音書，創世紀，出埃及記，預言書，我都看了很多 次。正是因為他是普通人，他才改變不了這個村子裡的死亡事件。他的善與惡，不能一句話解決。再次提醒大家，他在被車撞死前後的不同。按照我們的正常邏輯，人死了，就是變成了鬼魂。這是常識。。。。什麼復活，什麼上帝，神，耶穌，都是不懂基督教的人亂說的。最開始提這樣觀點的人負有很大的責任，因為大多數人是不懂被他們誤解的。