柳以四箭射成方

《箭士柳白猿》早在幾個月前就映入眼簾，遲遲沒有勇氣點開來看，那時的我想不出一個韓國人能射出怎樣的傳奇？今天打開電視，才察覺，柳白猿是一個中國的箭士，為何他的名號莫名透出著韓國范兒。

柳白猿是個箭士，每次定紛止爭他要射出四支箭，箭箭入梁或入匾，顯得莊重和正式，力道均勻，深淺一致，四箭成方，象徵公正，得以服眾。

柳白猿是個名號，是個職業，追求正義，難免要與世界為敵，前七任者終未善終，即使柳白猿也不例外，被挑斷了手筋，炸斷了雙腿，最後的時刻，他還是用他的肘勁堅持著他的撫平世事之獨行。拉開的弓，沒有放手，希望能夠驚醒追尋功利的人們，誰曾想，功利仍像東去的流水，令傷害他的人和他愛的人追隨而去。

柳白猿更是個人，他有追求，有信仰，也有愛恨，追求公平便不能偏有私情，可偏偏女人們個個楚楚動人，別有目的如所有亂世中的人一樣，用匕首一道一道劃在柳白猿追求公正的箭身上，當最後的柳白猿舉起那支傷痕纍纍的箭束之時，牆上的自省畫像映著箭身上深淺不一的傷口分外扎眼。
當最後的柳白猿將那支箭放在供桌之上轉身離開之後，留下拄拐的篤篤之聲捶打在每個人的心裡。

從此，再無柳白猿，射箭之技也已銷匿，圖有製弓之技傳於後世。

葬於荒草之中的柳師說「我死後把我葬於荒草之間，不要墳冢，不要墓碑，我教會了你射出箭的技藝，卻無法教會你應對射回之箭。」

我想這射回之箭，就是社會之箭吧，追求正義的路上，我們難免會受到來自社會的傷害，讓我們傷痕纍纍，甚至迷失自己、放棄堅持，這也正應了前幾日文章中的插曲《society》（有興趣的朋友可以復習一下那篇文章《走進荒野，在六月》）。

社會，它對我來說那麼神秘，我們不得不同意別人都同意的事情，你認為你需要的比你擁有的要多的多，直到你擁有了全部那些你才發現，你沒了自由。

社會，你是那麼瘋狂和複雜，我希望我的離開不會讓你覺得孤獨。柳白猿就是這樣孤獨地走的。掛在牆上和立於牆角的弓箭，是他和我的無奈，是妥協，甚至是祈求，請社會對我們多一些仁慈，希望我的不苟同能不讓你那麼憤怒。

最後，我以詩一首來結束本文。電影你還是要看的，我看了兩遍，要不你會知道我說的什麼意思？「十五個蘋果，不能再少了！」
 
柳以四箭射成方，
深淺符平弓為丈。
削矢直面攻心刃，
奈何刀刀箭身傷。
縱軀已將空弩張，
斷臂殘足技未荒，
弦末以為醒鐘響，
能助世人恩仇忘。
懸之義器掛於牆，
再無箭士止戈場，
功利如舊隨人往。